《当我们一起去跳海》是一本由【芬兰】亚托•帕西里纳著作，漓江出版社出版的平装图书，本书定价：25.00元，页数：255，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《当我们一起去跳海》读后感(一)：近日又闻富士康跳楼
近日又有富士康跳楼新闻，令人再次扼腕叹息。想跳楼或关心跳楼的人有本新书《当我们一起去跳海》值得一看，自杀率比高的欧洲人是怎样面对自杀的，他们不仅要自杀，而且要约定集体自杀，自杀得“壮观”“艺术”。结果出人意料，绝对超出你的想象！
《当我们一起去跳海》读后感(二)：传闻正在死去
传说他们正在死去。这群找死的人是浪漫主义者，死前还要横跨欧罗巴，以这般心态寻求终极，无外乎两种情况：一是极具视觉美学意味的消寂，二是禅意盎然的彻悟与重生。好比这些天里某某死去活来，日子里最精彩的只是他如何奔向这不可逆转的未来，看官且欣赏途中绚烂与宁静。关于《当我们一起去跳海》
《当我们一起去跳海》读后感(三)：走出自杀的阴影
韩国明星自杀，富士康跳楼自杀，大学生自杀，中小学生自杀......
欧亚高自杀率，怎样面对不能承受的生命之轻？
这本《当我们一起去跳海》会让很多人受益，尤其是那些不堪重压的年轻人，不要走张国荣、顾城、王小波、海子、三毛的老路，而是走出自我，走出自杀的阴影。
《当我们一起去跳海》读后感(四)：我们都有想不开的时候……
每个人都有想不开的时候，想逃离一切，跟滚滚红尘说再见，跟以往的纷纷扰扰做个了断，从此与风月无关。
《当我们去跳海》这本书抓住了人们的这种共同心理，饶有风趣的营造了一个一群绝望的人结伴去找死的故事。
故事绝对有趣，译笔稍有欠缺。
想想这么个有趣的故事，如果是用老舍的笔调来讲述，效果应该更好。
尽管如此，还是非常值得一读的好书。
给生命一个底线，知道可以如此堕落，然后坚定地学会忍耐。
《当我们一起去跳海》读后感(五)：一群找死的人
起初听到这本书的名字我就特别好奇，还有人说这书不和谐呢。等终于看了这本《当我们一起去跳海》，觉得还是不错的，封面挺好，广告语很喜欢——即使遇上最绝望的困境，也不一定是最后的终点。
一群生无可恋的人聚在一起密谋集体自杀，抱着必死的决心，在找死的旅途中发生了很多有趣的故事。
如果情节更幽默点就好了，冷幽默总是特别吸引我的。
《当我们一起去跳海》读后感(六)：其实，并不是自杀
古往今来，世界各地以自杀的方式结束生命的案例比比皆是，数不胜数。屈原、海明威、三毛、张国荣……做出这种选择的人，大都拥有一颗脆弱得不堪一击的心灵，而这个找死队伍里的人们又何尝不是这样呢？他们唯一的不同之处，就在于一次集体找死之旅重新激发了这群芬兰人对生活的爱。
毫无疑问，亚托•帕西里纳是智慧的，他用一充满黑色幽默的《当我们一起去跳海》告诉我们，即使心灵已经千疮百孔，即使陷入最糟糕的困境，也不一定是最后的终点。下一个转角，或许正在不远处，等待你的到来。
《当我们一起去跳海》读后感(七)：行走在生命边缘的人
行走在生命边缘的人，他的眼光、他的体验、他的领悟就会与众不同。记得国外不少作品写过死去又活回来的真实案例，也有此类作品出版，大都冠以濒死体验之类的书名。
那些书应该属于社科类的案例分析或回忆录，而这本书是一本小说，来自生活又高于生活，更富于戏剧性和张力。当你面对困境而不知所措时，请你看看这本书，读完你就知道你那点所谓的困境，在他们面前只是小菜一碟。回头望去，还有很多的人值得留恋，还有很多的事没来得及去做。活着，又是多么的美好！
《当我们一起去跳海》读后感(八)：向为我们指明方向的先驱者致敬
看到这本书一个月前，我等红灯的时候突然蹦出了一个点子：为是么不拍一个叫“自杀俱乐”的轻喜剧呢？结果一个月后就发现计划泡汤了——人家已经有人这么想了——在我之前……于是乎本人便买了一本看看，看看这个和我有着相同想法的作者是怎么写的。
其实故事并不复杂，一群要自杀的人决定集体行动，并在自杀前线疯玩一圈。其实故事的想法真的不错，但一切都过于牵强。
我们都有想跳海的时候，世界上每天都有人自杀，可每个人的死都没有改变任何现状。这一群人中活下来的，也只是因为一段时间快乐的旅行让他们暂时忘记了痛苦，所以，很抱歉，如果这本书有后传，他们，还会去死。
自杀是我们所忌讳的一个话题，没有一个学生敢在自己的考试作文里体只言片语，即使他们被考试压得真的想从教学楼顶上跳下来。自杀的学生以为自己的死可以改变这个可悲的教育制度，但是，我们都知道，这不可能！每年那么多人自杀，可是，一切照旧。很少有人愿意吧自己的自杀倾向告诉别人，他们怕别人认为自己有心理疾病，于是，他们只能在自己的小世界里绕啊绕，怎么也绕不出来，这是最可怕的。
小说里的主人公们在自杀前享受了人生最快乐的时光，可现实中多少人都是在黯然神伤中默默地死去了：这个世界令他们绝望，也许还会有所留恋，但永远的结束可能才能换来解脱。
“向为我们指明方向的先驱者致敬。”
《当我们一起去跳海》读后感(九)：一定要非死不可吗？
7月5日新闻报道，称刘雪华丈夫邓育昆坠楼身亡，目前原因不明。《韩国导报》7月3日称，5名韩国人相约当日上午集体跳汉江自杀。今年稍早韩国体育主持人在家自杀，加上去年崔真实等好几位韩国明星自杀，似乎韩国超过自杀文化盛行的日本，成为亚洲自杀大国。
去年富士康连续跳楼事件成为自杀的大话题，有人分析经济不景气、人际关系复杂以及精神抑郁都是造成自杀事件频发的原因，不管是人的原因，还是社会的原因，都有必要“自杀关怀日”，关怀在城市高压生活下的人们的心灵。
原来人有句老话叫“好死不如赖活着”，活得坚韧是我们老祖宗传下来的最优秀的品质，几乎也是与人勤劳、勇敢、智慧并称的美德，细究下来，人“赖活着”是因为害怕死亡，“死”意味着失去一切，我们没有信仰依托，当要失去寄托身心的物质、情感时，想想那是多么可怕啊！人圆融，伸缩性大，很少会走投无路到去死（不过这种情况现在也在改变了），日本人顽固，动不动就切腹自杀，韩国人喜欢揪住一个缺点不放，社会宽容度低，欧洲人（特别是芬兰人）精神孤独，容易患抑郁症。死生事大，既然生不由己，那么选择死不死，怎么死，自己可以做主吧。
所以，雷罗南总裁就这么决定了。所以，“当我们一起去跳海”就这么发生了。
就像那5个相约跳汉江的韩国人一样，把原本是个体行为的自杀变成集体行动——33个人，乘一辆豪华旅游车，冲进挪威北岬的冰冷大海中，《当我们一起去跳海》，故事开始。
集体玩自杀，是这群人的最终目的。就像三个组织人登广告邀请“自杀同好”的邀请词：不准谈快乐的事，不准说活着真好，你唯一能做的就是“想死”。一个人去死太痛苦，也许没有那么大勇气，但把想死的人集中在一起时，自杀的决心就增强百倍，同时痛苦也被分担了。幸而作者亚托•帕西里纳是用充满幽默喜感的笔调来写这么严肃的事，甚至正经中带着嘲弄，怜悯里带着讽刺的口吻，把让他们决定去死的人生难题一一叙述开来，是不是到了非死不可的程度？在游历了美好的风光后，是不是最后还要一起跳海？很明显，亚托•帕西里纳在嘲讽这些想死的人，自杀不是勇气，只是愚蠢的冲动。
当然作者也没有说教“生命其实比大家想象的要美好”，找死旅程中发生的很多意外暗示了生命里很多的变数，很多的未知，该如何把握，就要看个人的心态和观念了，过于执著，当然会走进死胡同。自杀的人啊你伤不起，但是自杀的人，你一定要非死不可吗？
《当我们一起去跳海》读后感(十)：最严重的，也不过如此而已
最严重的，也不过如此而已
——关于《当我们一起去跳海》
卧斧（台湾著名作家）
1993年，日本书市出现一本引发轩然的作品。
这本书隔年出版的繁体中文译本，没过多久就遭禁下架；日文原版也在吵吵嚷嚷数年后，于1997年被列入有害图书名单并限制贩售。虽然书的内容大致以学理角度切入、就事论事地分析，但讨论主题敏感，引发的反对与支持意见当中，论点几乎没有交集：反对者认为该书内容违背道德标准，并应对后续引发的事件负责，支持者则认为该书以科学角度提供分析，并未教唆读者亲身尝试——就像有人买了本食谱，但他可以一辈子不照食谱内容做菜一样呀，何罪之有？
这就是鹤见济的《完全自杀手册》。
人命实在是个奇妙的玩意儿：常听得明明是小事一桩，像是着凉感冒或者被利器划出小伤口，但没多久却引发一连串问题，莫名其妙就没救了；也有大病小病从未间断、加上抽烟喝酒种种不良惯却硬是活过平均年龄甚至长命百岁。鹤见济在《完全自杀手册》的后记里写道：“我不是在阐述‘大家都来自杀吧！’这样无聊的事，想活的话就要活得自在，想死的话也要死得自在，生命应该就是这么回事。”毕竟人生的开始都是不由自主的，如果能够自己选择结束的时间，似乎还算有点自我的主张。
所以雷罗南总裁就这么决定了。
不止一次破产、身体状况不佳、孩子都已成年远离、妻子对自己的任何计划都没啥兴致，雷罗南总裁决定要自我了断。为了不造成家人的困扰，他藏了把，来到一个弃置的农舍，却发现农舍里有个站在木桩上的军人，正在把脑袋套进尼龙绳圈里。雷罗南出声制止，反倒吓得军人失去平衡，让绳结提早勒住了脖子；待他七手八脚地救下军人、喘息平静之后，这位名为坎裴南的上校与总裁正式相互介绍，而在雷罗南出示的同时，坎裴南上校才发现，原来自己不是唯一一个想自杀的人。
《当我们一起去跳海》的故事就这样开始了。
雷罗南和坎裴南这回没能死成，怀着相见恨晚的知己情怀，掏心掏肺畅快悠闲地聊了一阵，认为既然有相同想法者众，要成功又不见得简单——人生很难事事如意，自杀失败当然也就情有可原；两人于是同意：不如将有志于此者集合起来，一方面劝服留恋生命的人重新面对人生，另一方面则可以组织一心向死者齐步朝终点前进。
从某个角度审视，《当我们一起去跳海》是个充满黑色幽默的故事。
一群认为生无可恋的家伙，打算聚在一起享受人生的最后时光，共同走完最后一程，轰轰烈烈地结束生命——作者亚托·帕西里纳（Arto Paasilinna）以正经中带着嘲弄、怜悯里掺着讽刺的口吻，叙述了这些人各自的遭遇，让他们决定结束生命的大小问题，以及聚在一起之后共同遭遇的状况。不过人多口杂、有不同意见就有冲突与妥协，更何况带头的两人曾经挑战自杀但铩羽而归，这伙人能否战胜此等衰运、顺利达成目标？结果如何，委实难料。
换个角度，就会发现这个故事具备了“公路电影（Road Movie）”的特质。
“公路电影”大多是以“一个或数个角色、因故跳上旅程”为主要架构，记述主角们的追求、心境的转换，以及旅途中与其他人物发生互动的各种经验。而《当我们一起去跳海》明明是集合寻死的群体，却糊里糊涂（但顺理成章）地经历了从北欧到西欧各国的特殊风光，体验了不同的风土民情。更有趣的是，到了故事的末尾，“公路电影”中可能出现的几种结，在《当我们一起去跳海》里头，也全都一一出现。
除此之外，以找死队伍为主轴辐射发展的支线，也全都带着一种荒唐的喜感。反正要死了，所以好像什么都可以试试，但因为什么都可以试试，反倒撞击出更多可能；而看在心境不同的其他人眼中，这些可能也就有种荒谬、突兀、不可思议的成分。加上某个角色不大光彩的过去、某个角色意外入伙的原因、警政当对于群可疑分子引发种种事端的注意，甚至是外交事务国际纷争的疑云，都与这趟寻死之旅搅在一起，旅程的目标本应黑暗沉重，却因此变得热闹欢快起来。
鹤见济认为，“自杀是相当积极的行为”。
这句话出现在《完全自杀手册》的前言里，鹤见济提及“持续的相同事物步调缓慢地反复出现”及“充满无力感，存不存在都无所谓”两个因素，会让人失去“真正活着的真实感”，走到这个地步、决定替人生写上休止符的话，或许不是一种消极的决定。有趣的是，当帕西里纳笔下的这群芬兰佬决定进行这个“相当积极的行为”后，鹤见济提及的两个主因，反倒面临意外的挑战。
所幸，《当我们一起去跳海》中并未替任何一种立场宣教。
帕西里纳没有宣扬“大家应该自己结束生命”的厌世意图，也没有大谈“生命其实比大家想象的要美好啊”的粉饰太平；透过这个吵吵嚷嚷的找死故事，帕西里纳讲的其实是生命里的诸多变因与数不尽的可能。能够自己决定终点何在、如何达到，自然不是坏事；不过在那之前的旅程，还埋伏着许多未知。
其实，每段人生的终点全都相同。
《当我们一起去跳海》正是一场浓缩的人间喜剧：既然终将一死，所以如何观察、品味、体验与对抗结来临前的种种情境，才是每段人生独一无二的残酷与美好。就开开心心地启程吧，反正终点在那儿，最严重的，也不过如此而已嘛！
