《戴老师高能唐诗课》是一本由戴建业著作，北京联合出版公司出版的平装图书，本书定价：56，页数：352，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《戴老师高能唐诗课》读后感(一)：唐诗段子手《戴老师高能唐诗课》
《戴老师高能唐诗课 》的作者“国民教授”戴建业高能开课,浪漫得不行,有趣得要命,让你像读段子一样停不下来。 本书作者戴建业，1956年生于湖北黄冈市麻城，毕业于西南师范大学，硕士研究生，现为华中师范大学文学院古代文学教研室教授、博士生导师，古代文学学科组长、学科带头人。戴老师的普通话虽然不是很好，但是他讲课幽默，又能给人无限幻想，被同学们称为“大学课堂中的泥石流”。被评为华中师范大学首届“我心目中的好导师”第一名。 戴老师已出版学术著作《老子的人生哲学》《澄明之境——陶渊明新论》《老子现代版——老子智慧的现代转换》等。其中他最得意的作品《澄明之境--陶渊明新论》获2001年湖北"社会科学优秀成果"三等奖。 看了戴老师的自述，因为一次阴差阳错的投稿，一首诗歌被刊登，他开始大量阅读和写作。 书是力量的源泉，当他遇到问题时，读到“饥来驱我去，不知竟何止。行行至斯里，叩门拙言辞”，戴老师发现陶渊明比他更穷，甚至到了不得不出门去讨饭吃的地步，但仍能写出“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，让他无比震撼。 于是，他开始用心研究起陶渊明来，还发现了同样喜欢陶渊明的苏轼，爱得死去活来。不久，他就找到了人生的解药。 儿子上了小学，每当考得不好，戴建业就要揍他一顿，搞得孩子天天欺骗他。但当看到陶渊明的诗里写到了自己的5个傻儿子时，戴建业在陶渊明“天运苟如此，且进杯中物”的超脱和坦然中，似乎也得到了启发。 有了深入的研究，戴老师的课堂就更加深入浅出，段子频出，经常拿古代大诗人开涮。 他的爆红网络片段出自在学校给本科生开设的一门“走近大诗人”的选修课。视频里，他夸赞李白“狂得要命，浪漫得要死”，八卦杜甫“跟着大哥一起找仙人、采仙草、炼仙丹”，调侃陶渊明幽默，“他第一句写得特别隆重，种豆南山下，你以为他种得蛮好，他突然来一句，草盛豆苗稀，种得个鬼田，要是我种得这个水平，我绝对不写诗。” 他告诫学生求知不能满足于音频视频，古人把这种方式得来的知识称为“耳食之学”，它是零碎肤浅的代名词。可从视频进从原著出，但绝不能始于视频，而又止于视频。不妨通过视频以培养兴趣，再读书籍以获得比较系统的知识，视频与书本应相辅相成，最后进而去啃我书中论及的经典原著。面向经典是提升自己的不二法门。 《戴老师高能唐诗课》倾注了戴老师40多年的研究心血，用尽了他的洪荒之力，讲了从初唐、盛唐、中唐，一直到晚唐，整个唐诗的发展和演变，重点突出了名家名作——上官仪的风韵、陈子昂的风骨、王维的“诗中有画”、王昌龄的侠骨柔肠、岑参的奇才奇气……用风趣幽默的语言，展示了唐诗优美的意境。 书中延续了网课诙谐的风格，戴建业老师常以本人日常生活作喻，大有闲话家常之感，但这只是表，他在分析诗歌时，总是一丝不苟，按首联、颔联、颈联、尾联逐句解读，再加上征引对照，常能洞烛幽微。 我最近在看林语堂先生写的《苏东坡传》，感叹苏东坡坎坷一生的同时，又想给他的耿直点个赞。 苏东坡在《书摩诘蓝田烟雨图》中说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这就是我们说的王维“诗中画意”的来源。 其实苏东坡同样也兼善诗与画，他对王维“诗中有画”的评论，是两位诗画大师的心心相印。 “段子手”戴老师把先贤们的经典诗文，都汇入了他的人生。“网红”这个词遮蔽了他宽广的学术与爱好。他喜欢伯特兰·罗素，用原文背英国老汉的文章，想必麻英也和麻普一样有趣。 当今社会，内容优先将成为主流，知识分子不仅能传道授业发光成名，还能实现知识变现。其最大的意义就是，让更多的人相信“知识就是力量”“知识改变命运”，让更多的人去追求真知灼见。 “莫道桑榆晚，为霞尚满天”，只要自己内心洒满阳光，我们就会永远笑容灿烂。鱼乐希望这本承载了戴老师心血的书能够让你在欢乐之余，更多的是增进对古代诗词理解和对文化的感知。 （感谢阅读，记得关注、点赞喔） 鱼乐说育儿
《戴老师高能唐诗课》读后感(二)：体味唐诗之妙
诗歌这一文学形式在唐代臻于极盛，李杜、高岑、王孟、元白……名家迭出，璀璨如星河。唐诗的形式和风格丰富多彩，诗体有古体有近体，“诗风或雄壮或纤秀，或平淡或秾丽”。唐诗见证了唐帝国的兴盛与衰亡，反映社会生活的广度和深度也远超前人。因此，无论是形式上还是内容上，唐诗都成为了古诗不可逾越的巅峰。如今相隔千年，加上世易时移之故，我们再接触这些我们的精神文化遗产，有时竟有雾里看花之感，不能尽得其妙。华中师范大学文学院古代文学教研室教授、博士生导师戴建业在B站上开设的诗歌课可谓适逢其时。戴建业老师深入浅出、风趣幽默的讲解深受欢迎。这门网课的讲稿经过脱胎换骨的整理，即形成了这本《戴老师高能唐诗课》。
唐诗一般依初唐、盛唐、中唐、晚唐来分期，本书也照此编排，择其中名家名作加以解读。初唐（从唐高祖武德元年至唐玄宗初年）分3讲，从上官体讲到“初唐四杰”，陈子昂，这是盛唐诗歌的准备期；盛唐（开元十五年前后）是唐诗的黄金时代，分15讲，历数李白、杜甫、王维、孟浩然、岑参、高适等人，讲述了当时流行的田园诗和，而李杜作为盛唐诗坛的高峰，则是重点中的重点，占到7讲之多。随着唐王朝由盛转衰，诗风也为之一变，中晚唐约2讲，重点讲了柳宗元、刘禹锡，兼及元稹、杜牧、李商隐等人。可见，本书是以盛唐诗坛为重点，对中晚唐诗人则相对涉及较少，阅读感觉骤然收尾，对许多名家都只是点到为止，其实中晚唐诗歌虽不如盛唐大开大合，但也多有佳作。
书中延续了网课诙谐的风格，戴建业老师常以本人日常生活作喻，大有闲话家常之感，但这只是表，他在分析诗歌时，总是一丝不苟，按首联、颔联、颈联、尾联逐句解读，再加上征引对照，常能洞烛幽微。如初唐王绩的《野望》与王维的《渭川田家》同为田园诗，均是写自己的田园生活，但书中则结合二人生活背景，对照发现二者诗意之异。王绩身处隋末唐初，两次出仕均失望而归，最终隐居终老，诗中无论自然还是人世，处处透着萧索；王维诗中则“退避恬淡但绝不消沉，厌倦政治却热爱生活”。因此，书中认为“从情调上讲，王绩的田园冷淡，王维的田园温暖”。再如世人常说王维“诗中有画”，这究竟什么意思，书中列举诸家观点，之后从意象并列、空间构图、移步换形等几个方面提出自己对此的见解，颇有启发。
唐代文人多以从军为进身之途，高适、岑参等人都曾至边地入幕，希望建立功业，博取功名。他们的笔下之诗记录了苍凉雄奇的边地风光，再现了戍边将士的征战生活，其中既有积极进取、报效的豪情，也有对残酷战争的反思。胜在气势和意境，透过边关生活展现了盛唐气象。诸如“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”等句，大气深沉，至今读来也能感受到诗境的开阔。书中对王昌龄、王之涣、高适、岑参等人的代表作一一加以分析，带读者品读其中声势场面，使人感受到其中昂扬的心态和诗人们遒劲的笔力。
对于李杜等大家早有定说，但书中不仅引述了古代文论，还运用了现代文学评论方法，通过细致赏读，进一步带读者了解了他们的个性和创作特点。如李白之豪放飘逸，书中结合《蜀道难》《望天门山》等作品，展现了其诗歌独特的艺术风格。又借用美国新批评派对张力的观点，指出李白的作品具有情感的张力，并认为这一张力源自他人生的悖论式追求——在政治上建功立业和在精神上获得彻底自由。根据这一观点再看《梁园吟》，的确能体会到其中矛盾情绪的碰撞和对立，以及由此产生的艺术震撼。至于杜甫诗歌的主导风格——“沉郁顿挫”，自古以来也是诸说纷繁，这种写意式的评价必须具象化才能使普通读者理解。书中即以公认的唐七律压卷之作《登高》为例，分析了短短4句诗中密集的信息量，其中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”一句，十四个字就包含了八层意思，充分呈现了沉郁的感情。可以说，非经如此细细拆解，难得其中真味。
历经时光洗涤，唐诗这一文化瑰宝依然灼灼生辉。通过戴建业老师深入浅出的解读，我们得以细细品味千年前文人的文思才情，亲近这些生动的灵魂和不朽的作品，感受这份独属于我们的浪漫。
《戴老师高能唐诗课》读后感(三)：《戴老师高能唐诗课》:地势坤，君子以厚德载物！
世间万事万物，皆要由语言进行沟通，古往今来，随着世态演变，语言文字也随之发生翻天覆地蜕变。华夏大地，源远流长博大精深的历史文化，在文言诗词之渲染中始终熠熠生辉。在这万般璀璨夺目中，唐诗可谓是中流砥柱，开启先河榜首，纵使前有铺垫，后有缀程，也稍显逊色。华中师范大学戴建业教授用自己幽默风趣，智慧独到的思想将唐诗解读，从初唐，盛唐，再到中唐和晚唐，唐诗尽数于此，筑成这本《戴老师高能唐诗课》，令读者我不再对唐诗讳莫如深的内韵胆怯。
文人相轻，也着实是屡见不鲜之事，初唐四杰中，四人皆有才气，但也都浮躁缺乏宽厚胸襟，戴老师所言:因为有才华，他们恃才傲物，因为没有社会地位，所以他们长期愤愤不平。至此，我仿佛颇能理解，当今盛世，至高掌权人所显露出的怡然自得姿态，绝非孤傲不屑，而是将文化中那种大气磅礴融入骨髓，既而轻易能显山露水。才华与志气心性，不应当是矛盾并合体，于尘世中被洗染，于芳华中沉淀，进而生发出大国风范。 家，国之大家，需团结稳固，方能繁荣昌盛，民之小家，需心心相印，方能日久天长。国人对家之概念深刻与生俱来，孔老夫子“父母在，不远游”，汉代“代马依北风，飞鸟栖故巢，”诸如此类言辞无不彰显着“家”的重要性。王勃《送杜少府之任蜀州》一诗，当年于学堂中背读，于我显然未能理解其中深意，到如今经历些许世俗人情后，方明白那种倾之信之胸怀。 倘若心有之，哪怕一首离别诗，寥寥数语亦可从江山美好，功成名就，亲密友情进行鼓励，难耐最后直抒胸臆，令后人动容，又怎会不扣动当年杜少府心弦。无需嘤嘤哭啼，乐观鼓励，豪迈旷达即可展现别样胸襟。情愫真切，人人皆可知，断然不是晦暗人性显山露水，仍旧强硬灌输偏歧，还幻想真情永存。初唐四杰，何以能够在唐诗领域领航，只源于经历了淼淼升烟后的迷茫，蜕变成粗犷乐观的自信，引领时代潮流。
“宁为百夫长，胜作一书生”一句明显有时代特色，在战火纷飞，家国不安定之际，乱世出英雄的那种慷慨激昂，虎虎生辉最能气定山河。可华夏子孙又深知文武双全最为惬意，武有莽夫之倾，文有无缚鸡柔弱之意，只有内外兼修才可一夫当关万夫莫开。古有投笔从戎之徒，近有弃医从文之仕，鲁迅先生是后者之顶流。“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”是文人墨客内心深处最霸气侧漏之言，文官武夫皆有璀璨之处，但融合一体适才有狂傲资本。 陈子昂之辈有不遇之逆境，当志气才华得不到施展之时，才会有“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”之痛苦。反观吾等寻常之辈，流连于日常苟且就已精疲力竭，何以成为那样志博远大之徒去观望浩渺的苍穹。他将自己定位为需承担巨大历史责任，但又无能为力，这种现实与理想之间差距的骨感痛，让他深刻体悟人生悲剧，引吭高歌“念天地之悠悠，独怆然而涕下”深邃而幽怨。
语言组织需深厚功底，如今社会我们时常将外文放置在至高无上地位，而忽略了中文的博大精深。譬如“冬天来了，春天还会远吗？”这句源于雪莱的《西北颂》早就在异国吾乡深入民心，国人眼中这句旷达释然洗刷了多少雾霾尘埃，而中学课本中那句耳熟能详的“海日生残夜，江春入旧年”才更为经典。唐诗宋词寥寥数语便可将万般情愫溢于言表，那种精悍实在意境壮丽开阔！ 《戴老师高能唐诗课》中比比皆是文人才子，理应研读深悟，于戴建业教授的言语配以我不再幼稚的心性，我居然已能将曾经以往看似晦涩难懂的诗词了然于心，得益于戴建业教授的精细解读。在怅惘前人成就之际，今人多有钦佩中尚存不屑，但戴老师将自己身份地位搁置很浅，总能在字里行间寻觅到这位老前辈的胸怀。时常调侃自己有峰棱而欠丰满，是大家之范，应当在当今时代激发影响愤世嫉俗之后辈卧薪尝胆，韬光养晦心性。 壮观如珠穆朗玛峰山麓之唐诗，独特的风韵令我痴迷流连！
《戴老师高能唐诗课》读后感(四)：闲聊戴建业老师的“高能唐诗课”
【注：本文作者是，周老板007，此处贴出该文已得到作者本人准许】
戴建业老师的“高能唐诗课”，最近刚学完，迫不及待地想与大家分享，尤其是像我一样对古诗词有兴趣的朋友，特别推荐，值得一看。
《戴建业高能唐诗课》封面
因为一直对诗词颇为爱好，兴趣也浓，于是乎戴老师的“高能唐诗课”看的很有味道，看的时候共鸣感也很强。但是以前多是胡乱读看，不得法。而戴老师讲的这门“高能唐诗课”，不但讲得深入浅出，而且代入感极强。因为那些古代的大诗人，在他这里都化身一个个鲜活的人物，而不是一个符号。而唐诗相关的历史、文法、趣事，以及旁征博引，那更是信手拈来，可见戴老师功力深厚，没有几十年的研究功夫是不能讲得如此系统而又深入浅出的。尤其是他那惯称呼了他们的口语，让人忍俊不禁，又能在戴老师讲他们的唐诗时更加的没有了历史感，仿佛这些千年以前的大诗人，大文豪就是活在今天，我在手机里经常刷到他们的趣闻轶事和拍案叫绝的大作一般。
戴老师讲了什么，引来众网友哈哈大笑
戴老师这本“高能唐诗课”，确实如他所讲，让我们看完之后“如谈恋爱一般，欲罢不能”。想起以前我看唐诗宋词，那真是门都没进。不过说出来，也不觉得丢脸，毕竟我还没放弃学，这一点还是精神可嘉的。戴老师在课程里讲了唐诗里的一些经典名篇，听他解读之后，感觉对于唐诗的理解有了一些方法和门道，让我也惊叹古人的创造力和想象力。今天的我们天天在提倡想象力，可见在这个年代我们的想象力已经是多么的贫乏了。
我很喜欢戴老师讲的柳宗元和刘禹锡这一讲，可能是“硬汉”这两个字首先吸引了我吧。这一讲的主题是“诗中的硬汉”。诗中硬汉，就如小说里的“海明威”一样，让我对他们俩有了极强的了解欲望。
戴老师把柳宗元和刘禹锡放在一起讲，不仅是因为他们处于同一时代，更因为他们是好哥们儿，经历上也几乎同步。他们俩不仅在年龄上相仿，才华上也是旗鼓相当，并称“刘柳”。个性上他们俩也有很多相似的地方，两个人个性上都很刚直，只是刘禹锡比柳宗元多了一份开朗和洒脱。而我想我的个性可能是跟柳宗元是接近的吧。
柳宗元与刘禹锡（图片来自网络）
在这一讲里，戴老师摘取了柳宗元的《江雪》来讲解。说实话，以前对于这首诗也是非常喜欢。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”里展现的孤寂空灵的场景和状态，每次读的时候，我都情不自禁地把自己想象成那个“蓑笠翁”。但是在没有听戴老师讲解的时候，那样的代入可能更多的是对于诗中的那种孤寂之感的共鸣。现在听了戴老师的讲解，似乎更能从一个活生生的人的角度来看这首作品了，尤其柳宗元创作这首诗的年龄和我现在的年龄可能也接近。所以短短二十个字，不仅仅是柳宗元看到的和想象的世界，更是内心那一份即使到了绝境，我也依然还不会灰心气馁的独白。其实从这首诗歌我们可以按图索骥的学到更多东西，如果我们对诗人有更多认知的话。所以对于古代诗歌作者的了解，在学古诗时就显得尤为重要了。在古代文学里，我想历史和文学是要一起学，那样才能更好的理解一首诗歌的丰富度。古人惜字，所以我们读一首古诗，那真是要一个字都不能放过。不像我们现在写的白话文，废话一堆，我的这篇文章亦然。
讲完《江雪》，戴老师讲了刘禹锡的《酬乐天扬州初逢喜上见赠》和《再游玄都观》，从这两首诗歌里可以看见刘禹锡为人的刚直和乐观洒脱的两面。我特别喜欢前一首诗里的最后一句“暂凭杯酒长精神”。这句话画面感极强，又接地气，特别像我们跟哥们撸串喝酒后说的话。后一首诗里的”前度刘郎今又来”不仅带一份豪气，更有一份洒脱。“前度刘郎”也就这样流传下来，成为成语。
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柳宗元四十七岁去世，刘禹锡活到了古来稀。所以我想他们俩的诗文我不仅仅要抽时间读起来，更要学这二位“硬汉”的打不死的心态吧，尤其是刘禹锡，更要多学学。
人生忽如寄，命数未可知。刚直的个性或是我天生的底色，那就后天学着去加一份洒脱和豁达吧。这样在短暂的一生当中，在人生不如意十之八九当中，或不失为人。
