老姚住院了，风戈想去看望他。
他说，别来了，疫情期间，一个病人只能有一个陪护，要来探望，还得做核酸检测。
其实，风戈从转业后就没见到老姚，一晃就过去4年了。
当年在队，老姚可是知名的酒神，还是排长的时候，团长就找老姚陪酒，战绩辉煌的时候，据说老姚吹了两瓶高度白酒，为团队赢得了近亿元的资金。
队已经颁布禁酒令很长一段时间了，老姚也没有了用武之地。去年，光荣的退出现役，成了一名军转，安置到一家事业单位，负责后勤。
之所以这次住院，老姚在电话中感慨了原因。
单位领导让老姚陪着吃了一顿晚餐，这也是老姚转业后的首秀，结果，秀大发了，把自己直接秀进了医院。
老姚说，年龄不饶人啊，现在喝酒真不行了。
风戈说，和年龄无关，你就不应该拿队的作风用在地方的工作中，尤其是喝酒。
不少战友惯把所谓的“队的优良传统和作风”带回地方，带到新的工作岗位上。
比如：有排头就站、有红旗就扛、有第一就争；
比如：掉皮掉肉不掉队，流血流汗不流泪；
比如：战士一块砖，那里需要往哪儿搬；
……
毋庸置疑，这些，曾经激励我们整个青春年华。但是，已经转业了，已经过上了正常人的生活了，如果还要像老年石光荣一样，如斯，人生是不是就缺少了很多本应有的趣味。
再说了，回归正常的生活后，离开了“战位”，不要对生活中一些显而易见的危险视而不见。总以为不幸离自己很远，这其实只是一种思维谬误。
在横穿马路时，车来车往，我们也照走不误。因为我们都坚信：它不敢撞人的。
喝了酒，觉得自己还清醒，心想着我技术那么好，开车没问题。一次两次都侥幸了，可运气永远那么好吗？
路边的烧烤摊，明知道是三无产品，可是还是忍不住点了堆。你怎么知道哪天就不会食物中毒？
……
对于从队出笼的我们而言，社会生活的经验大都来自不完全归纳法，而面对瞬息万变的世界，其实我们心里的那些侥幸，都不过是还未发生的不幸而已。
哲学家罗素提出过一个“火鸡理论”：
在火鸡饲养场里，有一只火鸡发现，第一天上午9点钟主人给它喂食。然而作为一个卓越的归纳主义者，它并不马上作出结论。它一直等到已收集了有关上午9点给它喂食这一经验事实的大量观察：雨天和晴天，热天和冷天，星期三和星期四……
最后，它得出了一个定理：“每天上午9点钟，食物就会到来。”
然后在圣诞节那天，主人把火鸡捉去杀了。
从本质上讲，我们和这只火鸡也没有太大的差别。
我们总觉得自己做了一些危险的事，可是不也一直活得好好的吗？老天爷肯定对我特别眷顾。
问题是：昨天的成功推断不出明天的侥幸。就像用现役时的酒量，喝不掉转业后的迷茫一样。
古人所言：君子不立危墙之下。《道德经》里说：天地不仁，以万物为刍狗。
老天爷从来不会特别眷赖某个人。
真是如此，不幸的事情，总归是小概率事件。
可是一旦发生，对你而言，就是万分紧要的事情。
如果你每次都选择无视，就像一盆花，本该放在地板上，可是你偏偏要放在栏杆上。
平时风和日丽还好，一旦吹了一点小风，盆栽就掉下去了，说不定砸伤的还是自己。
所以，多一分小心与谨慎，少一分侥幸与自负，这是对自己负责，也是对他人负责。
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