《水蛇腰》是一本由汪曾祺著作，青年出版社出版的平装图书，本书定价：33.00元，页数：311，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《水蛇腰》读后感(一)：这才是生活！
文章短小精悍，对各行各业的市民百姓描写细致入微，让人觉得这才是生活。每天看上一二篇，使我不禁对30年代的苏北地区心驰神往。我的家乡也在运河沿岸，不知30年代的那里是否也有些风土人情，像书中描写的那样。
《水蛇腰》读后感(二)：故乡与过去
很吸引人，尤其是对于生长在城市的孩子，书中描写的世界是我们从未了解的，怎样孵小鸡，什么是车匠等等给了我们不少新的视觉，整下来就是一个典型的社会，里面有各种各样的人，各种各样的生活。书中蕴含的深意我可能还不能领悟，但作为风土人情读物未尝不可，也总有一些启发。
《水蛇腰》读后感(三)：那个已经消失了的
何为国？何为家？何为生活？不要要报纸电视的煽情宣传，看看这本书或许会有了解。
相对现今的浮燥的社会，书中哪些个鲜活的人物无论苦、乐、喜、悲都活得真实。那个已经消失的，无论是好是坏，总让人觉得有“魂”在。
不知何时，这个把自己“魂”给丢了，也只有在文字中去寻找了。
《水蛇腰》读后感(四)：最难忘的一篇
都很喜欢，但是合上书本，脑子里首先想到的还是辜家豆腐店的女儿。旧时代女人难以摆脱的命运安排，她不是没想过反抗，但是终究化成一阵阵呜咽，即便是嚎啕，不过也就是“哭了一气，洗洗脸，起来泡黄豆，眼睛红红的。”尤其是今天网上的消息“父亲让六岁女儿乞讨，为了多要钱”，真是让人心里十分难受。今天的我们，今天的女孩儿，也居然还在重复辜家豆腐店的女儿的命运。谁之过？
《水蛇腰》读后感(五)：作家的故乡
高邮城里的一街一景一人一物，都是家乡的味道，熟悉的味道。汪曾祺说，这些都是已经消失或者正在消失的。比如，最后一位车匠，手工的茶干，还有那样年代的或喜或悲的故事。他写故事，和老师沈从文不同之处之一，就在于，他将那些战争动乱世道变迁之类的隐的很深，只待淡淡地品出时代背后的忧伤。带给我们的还是温暖的感觉，家里家常。
《水蛇腰》读后感(六)：梦里故乡
发现评论这本书的人不多，猜想原因有两个，一个是这是王老先生的书，人们早已看过，有兴趣再在网上评论的人自然不多。另一个猜想就是，爱看这一类书的人少了，大多都被畅销书墙抢去了人气。
这一类书，这一类文章看起来实际上并不累，甚至有点像故事会里的小故事，同类型的还有冯骥才的《俗世奇人》。都是乡土风情。
这类个人觉得写的人回越来越少，看的人也会越来越少，但是，我想还是值得一看的。
《水蛇腰》读后感(七)：那些人那些事
一段段故事，一个个人物，那是关于儿时家乡的回忆。民国时期，一个美好而战乱的年代。通过作者的描述，看得出只要不是打仗，人们的生活还是过的平静安逸。书中每段故事的人物各有鲜明的特色，他们或市井，或独立，或生活在最底层，然而大多数的人物都以悲剧结尾。让我最感兴趣的是那些拙朴的手工制造，开豆腐坊，打银饰，做木车，孵小鸡，耍把式。。。或许童年时的作者也有着一样的好奇。美好的不仅是文字，还有一幅幅民俗插图，还原了那个已经消逝的年代。
《水蛇腰》读后感(八)：那些人那些事
陪妈妈上海瑞金住院陪床第一晚开始看，第二个夜晚过后的下午看完，之所以开始看是因为周围的环境恶劣，想看点温情的文章压压惊。这本书确实起到了这样的效果，书末汪老先生说想读完书的人增加对生活的信心，是的，他做到了。文章并没有一味的欢乐，而是有忧伤，有无奈，但更让你感受到生活的真实(残酷与美好)，所以自己更加珍惜生活。鸡鸭名家，鸭子嘴上的记号，余老五的炕蛋技术，陆长庚的赶鸭，约鸭技术神乎其技。而给我印象很深的还有自负却遭遇失败的倪二，心疼。异禀中的王二发达很大程度依赖于一家人的勤奋积极，通过同仁堂对药店进行介绍，说到里面的陈相公，最后结尾很搞笑的来了一笔。岁寒三友题目就奠定了作者对三个人的褒扬，王瘦吾，陶虎臣，靳彝甫，起起落落中不变的是三人的品行，虎臣卖女的怒吼，彝甫卖玉的心酸。王四海，李三(地保)，侉奶奶，鱼(庞家)，打鱼人，金大力，钓鱼医生，珠子灯，晚饭花，三姐妹出嫁，鉴赏家，八千岁，陈小手，陈四，陈泥鳅，戴车匠，如意楼得意楼，詹大胖子，茶干，黄开榜，娘，仁慧，王宝应，辜家豆腐店女儿，兽医姚六针，侯银匠，水蛇腰崔兰，小娘娘，魏小坡，百蝶图，忧郁症，薛大娘，莱生小爷，关老爷，名士和狐仙。
《水蛇腰》读后感(九)：乡村的美丽与哀愁
臭水河的水依然还在流吧，而那些淳朴的人早已随风远去……
《水蛇腰》描述的世界应该是解放前或者刚刚解放那段时间吧，然而，在遥远的村子里，朝代似乎没有那么明显的痕迹，战火更多的时候，也就是几声炮响……响声逝去，生活依然平平淡淡的前行。
印像最深的是书里面那些姑娘们，那些年轻、单纯、美丽而哀愁的姑娘们：谢家花园的谢淑媛、拉皮条的薛大娘、俏尼姑仁慧、辜家豆腐店的女儿、水蛇腰崔兰……每一个人物都是那么生动，形象；乡村的日常似乎是灰蒙蒙的，这些姑娘们的存在，则像是五彩缤纷的烟火，点亮了每一个枯燥的日子……
大多数时候，她们是安静的，俗和家庭，社会地位，都要求她们是安静的。所以整本书里，她们的话很少，更多的时候是通过男人们之口在描述和刻画她们。她们自己似乎无知无觉，安静绣花、安静打扫、安静做饭、安静逝去……
然而，她们的内心不是没有波澜。辜家豆腐店女儿的大哭、谢淑媛和谢普天的私奔、侯菊的大气懂事、崔兰的美丽与哀愁。她们的内心里，也是渴望爱情和自由的。然而，在那个年代里，她们似乎没有太多的自主权，没有话语权。不管是在自己家里，还是嫁到夫家，她们似乎都是陪衬。
然而，看得出来，作者对于女性是抱有同情和理解的，并赞扬她们追求自由的努力。称赞薛大娘是“完全解放和自由的人”，是很中肯的评价。村子里多的是口舌和是非，然而大家也只是说说而已。更多的时候，每个人的生活都像臭水河一样，安安静静，不吵不闹……
离开的姑娘们，到了大城市，才发现另外一个天地，而这时候，乡村已经成为回不去的记忆……就像现在，一切似乎并没有改变；一切似乎又在改变……
《水蛇腰》读后感(十)：【书摘】
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水蛇腰 (汪曾祺)
- 您在位置 #2646 的笔记 | 添加于 2016年7月14日星期四 下午4:07:28
【百度图片】
那几年兴一种叫做“童花头”的发式（前面留出长刘海，两边遮住耳朵，后面削薄修平，因为样子像儿童，故名“童花头”），
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水蛇腰 (汪曾祺)
- 您在位置 #2908 的笔记 | 添加于 2016年7月14日星期四 下午7:20:01
【这篇算是看得懂的】
25 薛大娘
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水蛇腰 (汪曾祺)
- 您在位置 #2990 的笔记 | 添加于 2016年7月14日星期四 下午7:25:23
【婚丧嫁娶,人是不用走人情专门到的,只要钱到位了就行】
他不出大门，不跟人来往，与人不通庆吊。亲戚家有娶亲、做寿的，他一概不到，由小婶用大红信套封一份“敬仪”送去。他只是喂鹦鹉一点食，就钻进后面的书
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水蛇腰 (汪曾祺)
- 您在位置 #2105 的笔记 | 添加于 2016年7月14日星期四 下午8:34:35
【茶指的是茶叶还是茶干】
柴米油盐酱醋茶，
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水蛇腰 (汪曾祺)
- 您在位置 #2254 的笔记 | 添加于 2016年7月14日星期四 下午8:56:44
【马克】
朱柏庐治家格言
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水蛇腰 (汪曾祺)
- 您在位置 #2544 的笔记 | 添加于 2016年7月15日星期五 上午7:39:06
【这我我以前读过】
19 侯银匠
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