当下的幸福的读后感10篇

当下的幸福的读后感10篇

  《当下的幸福》是一本由[美] 米哈里·契克森米哈赖著作,中信出版社出版的平装图书,本书定价:28.00元,页数:321,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

  《当下的幸福》读后感(一):心流(flow)

  描述了如何发(shang)掘(yin)生活、学、工作中的乐趣。明确的目标/挑战(有弹性的)+实时反馈+投入精神(全神贯注)=心流(flow)。前提是有独立于外界的自我评价体系,“定乎内外之分,辨乎荣辱之境”。精力充沛也是前提之一,不论工作、学,还是玩游戏。

  之前就很奇怪,为什么游戏有如此吸引力,心流理论完美解释了其机制。一些观点与《学乐观》,心学不谋而合,但比《学乐观》更接近背后的机制。如果《一万小时天才理论》阐述了如何成为天才,心流理论则会告诉你如何达到一万小时!

  本书试图从心流的现象倒推如何实现心流,因此内在机制略有缺失。

  《当下的幸福》读后感(二):为什么我们知道什么是正确的途径,却无法自我控制呢?

  生活的品质取决于控制意识的能力,这是人类早已知道的简单事实。控制意识的技巧,在我们古老东方的智慧中都有体现,但是,为什么具体到我们自己,却总是无法自我控制,以致丧失基本的心安和内在自由的幸福感受呢?

  1.因为控制意识的智慧不能浓缩成秘诀,供后来者背诵并反复使用;它是属于个体身心灵全方位参与并综合的情感意志过程及结果,必须依赖每个人不断地尝试和实践,而后成为每个人独特的体验智慧。

  2.控制意识的知识及智慧是在相应文化背景下产生并积累的,当个人学和实践时,如果不能体会其文化背景,或者过于拘泥于其文化形式,就会大大削弱控制意识的实践所带来的力量!

  所以,让我们亲自实践自我控制,从而生成个人生命的智慧

  《当下的幸福》读后感(三):幸福来自内心

  这本书给我的第一印象就是说,专心致志做事是一个收益巨大的惯。

  看这本书是为了了解心流,之前从塞利格曼的书中看到它的定义,但是似乎又难以掌握。

  看了这本书以后,感觉作者把心流扩展到一定的广度,生活的方方面面,但是总体而言,技巧并不多啊,但是做一件事情的时候全神贯注的投入,会给你带来愉悦。另外一点,是追求极致,也是给人生带来快乐的一种方式。

  生活的遭遇是一分,但是你的幸福水平同时也和你对遭遇的转化。 心。 更唯心。

  重新定义快乐。

  重新定义一些概念。

  背景:

  最优体验(the optimal experience)

  我们人活在这个世界上,是要面对很多不顺心的事情,而且它是根本的,无力改变的。

  这时候,我们要重新思考人生的意义。

  改变观念,以自我为主,不以社会赏罚为念。

  理论基础:

  意识,通过意识来改变

  注意力,

  精神熵。

  失序与有序,

  定义快乐

  享乐和乐趣。享乐,包括睡眠,休息,食物和性,是恢复原有的秩序,但是并不能带来心灵的成长,无法创造新秩序。乐趣,不仅满足需求和欲望,还能超越既有的制约,完成意料之外的事。

  乐趣具有发展性,享乐偏向于即时满足。

  不止第一个将快乐区分成两种。

  《当下的幸福》读后感(四):如何有意识获得当下的幸福?

  这本书是大名鼎鼎的“心流”之父契克森米哈赖的另一作品,作者在“心流”概念的基础上,建立了最优体验的理论。最优体验有赖于时时刻刻有意识控制周遭事物,而要达到这种境界,唯有靠个人的努力和创意。

  主要探究的问题包括,如何控制我们的意识?如何利用意识从体验中汲取快乐?如何创造生命的意义?

  作者认为意识是快乐的源泉,所谓意识,其实就是对于外界的一切资讯的评估,然后借由身体做出适当的反应。它在很多时候我们是可以自主控制的。这就是这本书的副标题所描述的,我们并非不快乐。那么该如何控制自己的意识呢?作者建议我们关注自我,也就是关注我们的记忆、行动、欲望、乐趣和痛苦等等。还要注重个人成长,换言之,就是确定一个目标,投入全的注意力,然后在追求目标的时候体验其中的乐趣。

  作者强调,最终快乐与否取决于内心是否和谐,而和别人的评价或者自己所有用的物质没有直接的关系。想要追求内心和谐,唯一的额办法就是从掌控自己的意识入手。

  书中阐述了如何从各个不同的领域获得快乐,比如感官、心灵、工作还有人际关系等等。里面的理念非常值得借鉴。以保鲜爱情为例,要想获得快乐,就需要从自身和伴侣的身上找出更多的潜能,了解伴侣的思想和感受等方面入手。并没有提供具体的方法,而是给出了一系列的理论,帮助我们思考和领悟。

  在文章的最后,作者提供了找寻生命意义的思考模式,协助我们思考自己的生命意义在哪里,然后从生命的意义中找到人生的主题,并为之努力,最后实现人生的幸福。

  总结一下就是,确定自己的目标,这个目标可大可小,甚至也适用于人生的目标,重要的是这些目标具有意义和挑战性,然后有意识的拉近当下和目标之间的距离,在这一过程中充分体验乐趣,直到达到一种“心流”的状态。这时候就距离幸福的状态不远了。

  《当下的幸福》读后感(五):幸福在哪里

  我们总是这样认为,拥有财富、地位、权力是现代社会拥有幸福的象征,有钱、有名、有地位,一定过得很幸福很充实。所以我们也一直在苦苦追求这些幸福的象征,然而大多时,我们茫然、困惑、无解,幸福在哪里暂且不说,痛苦却是随时可以感受得到。在书中作者告诉我们答案,金钱、健康、名望这些东西只有在使我们对自我感到更满意时才能发挥作用,否则充其量只是无关痛痒,甚至还有可能构成快乐人生的障碍,别人对我们的看法或我们所拥有的一切,跟生活品质没有直接关系。

  作者认为生活的品质取决于我们控制意识的能力,如何控制意识来消除焦虑与恐惧,使生活更幸福更快乐,以提高我们的生活品质,必须了解意识的动作方式,一个人若能充分掌控意识,尽可能创造心流体验,生活品质势必会提高。

  在心流状态下,我们是精神能量的主宰,无论做什么事都会使意识全神贯注、秩序井然,自我体验趋于和谐。当我们选定一个目标后,投入全的注意力,不论做什么事都会觉得快乐无穷。如打击乐团沉浸在音符地、乐器中自得其乐的样子,攀岩者全神贯注于登山途中,舞蹈演员沉醉于舞台表演时。一旦尝这种快乐,我们会更加努力,重温它的滋味——自我就这样开始成长了。

  乐趣不同与享乐,很多人认为享乐就是享受山珍海味、和谐的以及金钱能买到的一切。但享乐本身并不能带来幸福,它与睡眠、休息、食物和性一样,属于恢复均衡的体验,并不能带到心灵的成长。而乐趣具有新鲜感和成就感,让人感觉有所改变,自我有所成长,体验乐趣,会我们变得更复杂、更丰富。同时分析了乐趣产生的要素,包括挑战与能力相当的工作、知行合一、目标明确、即时回馈、掌控自如等,方法简单易学。

  本书不仅从理论上探讨人如何达到幸福快乐,而且通过大量的实践调查,用事实、数据进行论证,人们是否感到幸福,主要取决于人们对外界事物的理解和阐述,本书是他多年研究的成果,这是一本给人明智启示的书,值得当代人一读。

  这时我想起林语堂先生对幸福的解释:一是睡在自家的床上,二是吃母亲做的饭菜,三是听爱人说情话,四是跟孩子做游戏。原来幸福如此简单。幸福在哪里,原来幸福就在我们身边,只要愿意,每个人都可以找到幸福。

  《当下的幸福》读后感(六):幸福,从未走远,唾手可得

  从我们呱呱坠地诞生到人世,到慢慢成长直至有一天垂垂老矣,我们始终在追逐幸福的脚步。我们是如此地渴望生活的快乐,渴望人生的幸福,但我们有没有真正静下心来,仔细考虑过什么是幸福? 在节奏纷快,物欲横流的当今社会,人们普遍被工作、学和生活的压力烦扰得喘不过气来,郁闷、焦虑、无奈、苦涩、麻木、倦怠,种种滋味充斥心间,有时甚至觉得人生变得毫无乐趣可言。《当下的幸福》----我们并非不快乐,探讨了人们可以通过了解并掌控自己的内在意识形成心流的最优体验,将日常生活中的点点滴滴转换为乐趣的源泉,化无聊为有趣,化压力为动力,从而提高生活的品质并得以享受幸福的人生。

  心流,当一个人完全渲染在某种活动当中,无视其他事物存在的状态,这种体验本身带来莫大的喜悦,使人愿意付出巨大的代价。这就像我们全身心投入工作和学时美好的充实感,以及获得成功时的喜悦和成就感。最优体验,就是人们在觉得有能力控制自己行动时的欣喜感。心流的最优体验,旨在让人们学会在不断向前推进的体验中找到快乐与意义。我们不单单在顺境之时可以体验到快乐,在困难艰苦的时候也可以将压力和苦难转化为精神动力,通过书中所述的感官之乐,知性之乐,人际之乐等途径体会到人生的乐趣。

  书中提到“精神熵”这个名词,指一个人精神上的无序,就是处于“精神熵”的糟糕状态,无聊、烦躁、空虚,这是很多人都曾经有过的普遍通病吧。而心流的最优体验就是要为人们的精神建立秩序,方法是找到自己的目标,专注于这个目标,全身心地投入,达到浑然忘我的境界,从而获得满足感,这就是人们乐趣的源泉。 作者分析了乐趣产生的八种元素和步骤,人们普通的日常生活也同样可以令人满足。本书的目标就是发掘各种方法,以便把例行的细节转变成具有个人意义的游戏,导向最优体验。

  作者运用了很多典型的历史、文化和生活等方面的事例具体说明了获得幸福的方法:心流的最优体验。如借用小孩子学新知识(就像蹒跚学步,咿呀学语)时专注的喜悦彰显了乐趣的真谛,幸福是一种本能,我们可以通过不断学努力,充实自己,从每天的生活中汲取并创造乐趣,掌握自得其乐的方法,发掘自己人生的意义,从而收获快乐和幸福。

  读完此书,我的感受是:幸福,就在我们身边,从未走远,每个人的人生都可以变得有价值有意义,快乐和幸福,俯拾皆是,唾手可得。

  《当下的幸福》读后感(七):幸福在当下

  幸福在当下《当下的幸福》

  我们总把幸福物质化,形式化,认为只有什么样才是幸福,只有得到了什么才是幸福。也就是说,我们都是到外面去寻找幸福,却忘记了幸福其实是我们心灵的一种感受。幸福并不在别处,而在我们心中,我们只有在我们的心里才能够找到真正的幸福。

  很多时候我们获得了我们想要的东西,却并没有感觉到幸福,那是因为我们的路走错了,幸福并不在那条路上,你走得再快也没有用。

  什么是幸福,真的很难说明白,古今中外那么多哲学家都没有一个统一的标准吧。作者发明了一个名词,叫做心流,心在流动,不过还是感觉很难说清楚。

  但是虽然我们说不清这些概念,但是当我们感觉到幸福的时候,感觉到心流的时候,却都不会弄错。都知道就是这种感觉了。我们的这种感觉都是怎么获得的呢?是运动,跑步,锻炼,还是来自于爱,还是瑜伽,还是武术,还是看电视,玩电脑,还是听音乐,还是品尝美食?在这些活动中,我们都曾经体验过心流,可是作者并没有停留在这个程度上,而是详细的调查,在每种活动中,体验到心灵的比例。这样他得出了只有那些主动休闲活动,比那些被动的休闲活动,更能够得到心流。

  在思考的时候,还有谈话,写作,文字游戏,科学探索中我们都可以体验到心流。尤其是把一件事情当好去,而不是当作工作来完成的时候,就更能够体验到心流。很多科学家艺术家哲学家思想家作家都是在业余的状态中,根据自己的热爱来完成自己的创作。真正改变人类命运的重大转折,很多都出自那些业余人员之手。可见爱好的力量有多强大。

  即便是最枯燥的工作,也会有人像游戏做,即便是在集中营,在奴隶制下面,也还是有很多人能够通过自己的奴隶让自己在那种非人性的工作中,获得自己的快乐。

  想一想,我也曾经做过很多类似的事情,当做一件很枯燥的事的时候,我就想办法把这件事复杂化,添加进自己的想象,让枯燥变得有趣起来。当你能够独自面对各种最严酷的命运的时候,就没有什么东西能够真正击倒你。

  当你能够在你的内心深处找到产生心流原因,那你就不再害怕孤独寂寞,不再害怕人生的坎坷和崎岖。那就是宗教中所说的一种自由吧。

  《当下的幸福》读后感(八):体验快乐,享受幸福人生

  快乐是一种本能,也是一种本分。幸福不需要条件,只需要你用心。这是书封面的阐释语,快乐与幸福是相近的,正如我们快乐与否,取决于内心是否和谐,与别人的看法,自己所拥有的一切,以及我们控制外世界的能力没有直接关系。金钱、健康、名望不能决定幸福,它们只有在使我们对自我感到更满意时,才能发挥作用,否则充其量只是无关痛痒,甚至还有可能构成快乐人生的障碍。

  这本书从心理学的角度出发,深入探讨了人何时最幸福、如何通过掌控自己的意识来感受生活的乐趣。书中分析了乐趣产生的要素,包括挑战与能力相当的工作、知行合一、目标明确、即时回馈、掌控自如等,方法既简单又不失深度,值得每个人细细品味。

  书中最优体验和幸福假象的描写,给我留下了很深印象。生命中最美好的时光莫过于心无牵挂、感受最敏锐、完全放松的时刻,最愉悦的时刻通常在一个人为了某项艰巨的任务而辛苦付出,把体能与智力都发挥到极致的时候,这就是最优体验。对于一个孩子而言,也许用发抖的小手,将最后一块积木安放在他从未堆过的那么高的塔尖上,那种满足感,就是一种幸福。

  在幸福的假象中讲到迈达斯国王点石成金的寓言,充分证明了控制外在条件未必能使人生活得更好。迈达斯跟大多数人一样,以为拥有举世无双的财富就是幸福的保障。他向众神祈求,经过一番讨价还价,神应允他,凡是他所触及的东西都会变成黄金。迈达斯以为自己占了大便宜,必然会成为世上最富有、最幸福的人。故事的结大家都知道:迈达斯很快就后悔了,因为连口中的食物和酒,在吞咽前都变成了黄金,于是他就在堆金杯金碗中活活饿死了。

  贪婪的本性在迈达斯国王身上得到了极致体现。拥有财富,就是幸福吗?

  幸福是什么?积极心理学之父马丁.塞利格曼认为,幸福包含三个不同的概念,第一是愉快的生活,第二是充实的生活,第三是有意义的生活。对自己所拥有的东西心存感激,对别人的慷慨赠与表示感谢,这比在银行有个大户头更能够创造深入、持久的幸福快乐。

  幸福是什么?六六在《蜗居》中写道,幸福就是筷头上的肉丝,即使只有那么一点,但是彼此的关爱,却是持久的,就像萨提亚让我们学会积攒温暖,传递温暖,当温暖萦绕心间,你就会明白快乐的真谛在于自己的内心。放慢脚步,简单生活,常怀感恩之心,体验快乐,享受幸福人生……

  《当下的幸福》读后感(九):掌握找寻幸福的方法

  台湾著名散文家、诗人席慕容有一篇散文《写给幸福》。或许品读它时,我正值情窦初开的日子,很认真地反反复复读过许多遍。时光任苒,爱与被爱的感觉已经混杂在日复一日的平凡生活中,淡了忘了,散文里的词句也不再能倒背如流,唯有一句至今难忘,就是篇尾的那句话,“请让我,让我能从容地品尝这生命的滋味”。

  何谓“生命的滋味”?人生浮浮沉沉,生命长长短短,岁月朝朝暮暮,滋味好似打翻的五味子,酸甜苦辣,样样俱全。人生在世,如果问人们最想要什么?通常的回答都是,幸福。看似简单的两个字,却有种只能意会不能言传的意境。在当今纷繁燥动的社会里,几乎没有人再来奢谈幸福。有一个网络词汇“晒幸福”(Sharing Happiness),其实,能够晒出来的都是表象的幸福,幸福本身有更深层的含义。

  托尔斯泰说,幸福的人都是相似的,不幸的人各有各的不幸。对于人类,幸福的感官享受是一样的,但幸福的意义对于每个人来讲却各不相同。寻找幸福、获得幸福、把握幸福是件颇为私人的事情,因为幸福来自于主观感受。通常我们认为幸福是可遇而不可求的,幸福充满偶然性。美国著名影星威尔.史密斯主演的《当幸福来敲门》,片名藐视主人公在等待幸福,影片却讲述了一个推销员追寻幸福,争取幸福的故事。

  美国著名心理学教授米哈里.契克森哈赖的作品《当下的幸福》,就是教会世人获得幸福的方法。人生的乐趣不在于你“做什么”,而在于你“怎么做”。本书是《专注的快乐》的姐妹篇。封底“快乐不需条件,只需用心体验”的宣传语,再次强调专注力带来的“心流”感受,是获取幸福的必要条件,只有心快乐,人才快乐。

  在练瑜伽的过程中,教练总是反复运用两个词汇,“意识”与“能量”,试着用意识掌控身体,试着通过练增加能量,能量会源源不断地输入到身体。生活中,我们往往会谈到有意识和无意识,无意而为之的,稍纵即逝;有意识去做的,永恒长久,学会控制自己的意识,随心所欲地掌控注意力的能力,才是我们幸福快乐的源泉。

  书中提到一个“精神熵”的词儿,就是指精神上的无序,它让人变得精神烦躁,甚至空虚心无助、抑郁,极度影响生活工作的效率。反之,叫做“反精神熵”或“精神负熵”,也就是说拥用它的人,学会通过掌控意识,创造最佳心流体验,从而达到最优状态,同时意味着高品质生活与优秀工作质量。本书作者契氏从自我生活、社会工作、人际关系、举趣爱好、与人生观等诸多方面以及多种角度进行剖析,详细阐述我们的快乐与幸福完全来自于个人内心是否强大到可以掌控自己的意识,设定合理的目标,在实现目标的过程中获取幸福。

  本来幸福就是件自私的事儿,与他人无关。别人的看法,外的环境是我们无法控制的。让我们在有限的世界里,掌握找寻幸福的方法,你会发现幸福就在当下!

  《当下的幸福》读后感(十):无论是生活、工作还是学,其本身就是最好的回报—Leo鉴书177

  “心流”这个概念早就听过,但是读相关的书却没读过。因缘际会《当下的幸福》在纸书消失之后,在当当上以电子版的形式销售,我刚好看到用2天时间,在上下班路上用讯飞语音听完,收获很大。这是第一本,我认真做了笔记的电子书。科技改变生活这事儿现在我有点儿信了。

  “无论是生活、工作还是学,其本身就是最好的回报”这个想法我之前就有,应该也是看书得到了,在实际中进行了验证,本次看书再次得到了证实。

  首先,无论是成功还是金钱都是副产品。任何事情如果用以上两件事儿做为回报,那么多半都没什么好结果——并不是说太刻意,而是这么干无论是工作、生活还是学很快会失去光彩和乐趣。如果目标太高,比如:今生赚1000万,那很快会因达不到而感觉厌倦,如果太低,比如:今年赚500块,那很快就因为太容易达到而感觉无聊。惟要把事情本再做为享受的过程,我们才有可能真正感觉到其中的快乐,持续的快乐。

  其次,不要企图不断提高生活质量——差不多就行了。我们会发现生活越改善就越不满足的矛盾,指望不断提高生活质量就是种苦役。感受奋斗中的愉快,不把全身心向在新目标上(要即关注当下,又兼顾未来),如此我们也跟与快乐为伴。

  第三,知足者的状态——热爱自己所人事的工作,满意自己的运气,不追悔过去,对前途充满信心。别人我不知道,反正我身边能符合此标准的真心是没几个。未必是人们笨(而且也没人感觉自己笨),多半是因为人们总把进步认为是必希望的,生活理应是轻松愉快,这样发现事实不如人意时,多半会很沮丧。

  第四,搞明白为什么不能看电视了。以前一直认为看电视人会变傻,至少是伤脑子,这回找出了依据。看电视这事儿,不需要处理太多内容,也无须集中注意力——人们用这种方式避免用脑,也避免了“你看我什么都没干”的自责,最终只会让自己变得迟钝。

  第五,意识使用率决定着生活的品质。书里讲到两组学生的对比实际,心流出现的频率差了一倍多,好的那组在课外时间多读了几小时书——用脑多了一些。主动在使用自己的意识,因而生活品质也会更高——但是请注意并不是更快乐。

  第六,对工作的认识导致了虽然工作时心流时间明显多,但是人们还是更愿意回家待着——过一种心流状态出现频次少,自认为这样会使自己感觉好的状态。很多人认为工作时间是从生命里压榨出来的,是不得不做的事儿,所以是一项负担或者债务,尽管工作中有更多心流体验,他们仍然认为没什么了不起了。抱这种想法的人没法从工作中找到会么快乐。

  第七,注意力是种好工具,它可以被视一种精神能量。我们可以通过对它的运用,塑造记忆、思想和感觉。记忆力受我们的控制,因此也是种改善体验品质的重要工具。

  第八,书里也谈到了孩子的教育——清楚 、重视、让孩子有选择、让孩子可以全情投入,无论发生任何事都要让孩子知道家是他们的后盾,可以因为做错事被惩罚,但永远不会失去父母对他们的爱。无条件地接纳孩子。

  第九,有关业余和专业这段我非常喜欢。专业化只为了帮助思考,它本身并非目标。业余的拉丁词根是“爱”意思是指一个人喜爱做他所做的事;而“爱好者”的词根意思是能从帮做的事情中找找乐趣。我以前不会,以后也不会用“非专业”去笑话别人滴。

  第十,做个真正幸福的人。书里讲了位76岁老太太的生活,她每天就是挤奶、放牛、剪枝、梳羊毛,当被问到如果全世界财富都给她,她会干什么时,回答是:每天挤奶、放牛、剪枝、梳羊毛。把工作当成是最优体验的主要来源,那么即使有机会,他们也不愿意减少工作量。老太太有段话说的非常棒“我很自由,工作也很自由,只做自己想优生 的事。没有上司,我就是自己生命的老板,我保持了自己的自由。”

  现在我有点明白,为啥我老爷子72还愿意每天工作了。

  书里还讲了40岁失业这事儿——对有些人是新的开始,对另一些人是地狱;建构生命意义的方法;选择有限性的优劣势,以及其他好东西。

  读完本书,让我对心流有了全面的认识与体会,以后要反复读。

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