《天下徽商》是一由叶海鹰执导，纪录片主演的一类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《天下徽商》精选点评：
●极富感染力的声音以及叙述，从商人的艰辛与发达后的荣耀展现的淋漓尽致
●叙述太乱了
●徽州文化底蕴深厚，如果好好挖掘有很多方面可以做的。
●当年盛景。
●宏大叙事+金铁木式的情景再现，经典。
●要想事业做大，还需要做ToB业务，最好能做的供应商。胡雪岩小小银行站柜台的，一步步成为商业传奇，选择的行业金融和大宗通货商品，以及和浙江巡抚的交情，最终成了浙江的粮草供应商和金融服务提供者，+ToB模式无敌。 赚大钱，就得从事垄断行业。自古自营和垄断行业都是暴力，盐政，就是一个可以媲美现今石油和烟草的行业，徽州人团结进取，最终加入这个行业并赚的盆满钵满。
●与其说经营商业，说在经营权力。
●拔高徽商，只说优点不提缺点，材料不够充实。看完倒是很想去旅游，可以四处走走。
●哎 安徽人就是喜欢往江浙跑 不好好家乡
●前世不曾修，出生在徽州， 年到十三四，便多往外溜， 过山又过岭，一脚到杭州， 有生意，就停留， 没生意，去苏州， 同乡多顾爱，答应肯收留， 半来年一过，身命都不愁， 逢年过节时，寄钱回徽州……
《天下徽商》影评(一)：天下徽商
一集 胡雪岩发迹史 徽杭古道 经商之人三条绳 王阳明贵州修文县
二集 盐引即盐业的经营权的历史更迭 淮盐徽商和山陕商人竞争 抱团作战 程正奎法穷矣立法制度也要进行与时俱进 江春徽商盐业总商接待乾隆，化解危机 徽商资助徽班进京，国粹京剧
一集 胡雪岩发迹史 徽杭古道 经商之人三条绳 王阳明贵州修文县一集 胡雪岩发迹史 徽杭古道 经商之人三条绳 王阳明贵州修文县一集 胡雪岩发迹史 徽杭古道 经商之人三条绳 王阳明贵州修文县一集 胡雪岩发迹史 徽杭古道 经商之人三条绳 王阳明贵州修文县一集 胡雪岩发迹史 徽杭古道 经商之人三条绳 王阳明贵州修文县一集 胡雪岩发迹史 徽杭古道 经商之人三条绳 王阳明贵州修文县一集 胡雪岩发迹史 徽杭古道 经商之人三条绳 王阳明贵州修文县一集 胡雪岩发迹史 徽杭古道 经商之人三条绳 王阳明贵州修文县一集 胡雪岩发迹史 徽杭古道 经商之人三条绳 王阳明贵州修文县一集 胡雪岩发迹史 徽杭古道 经商之人三条绳 王阳明贵州修文县一集 胡雪岩发迹史 徽杭古道 经商之人三条绳 王阳明贵州修文县
《天下徽商》影评(二)：了解徽商
“徽商”这一在古代与晋商齐名的商帮，在商业史上留下了浓墨重彩的篇章，而这九集的纪录片《天下徽商》无疑是对徽商的最好注解。
先介绍了孕育徽商的徽州一府六县的这片土壤，士族南迁来到徽州，此处便发展出了徽州八姓的宗族势力，而程朱理学的程氏兄弟、朱熹与徽州府的宗族渊源，也令该地成为了文教之乡，这些大儒们的老乡也有着很高的文化素养。徽州后期人口发展所产生的人地矛盾，所以当地的百姓只好去投身商业，当地良好文化素养的基础，更有助于徽商这一儒商集团的兴起，牢固的宗族关系有助于他们形成自己的商业垄断，徽商也因此在明清的商业舞台上发挥起了越来越大的作用。
徽州商人从事着典当、盐业、茶叶、木材行业的生意，徽州茶商打通了一条由徽州到广东的茶叶运输道路，漂广东、发洋财，将绿茶卖给酷爱茶叶的外国人，获取中外贸易的巨大利润。徽商也来到了扬州经营盐业，扬州地区因为两淮盐业的发展成为了高度发达的一座城市，美丽的江南园林、发达的服务业，有钱有闲有文化有品位的盐商也在改变着这座城市的生活方式。任何发达的市镇都有着徽商的身影，因此也有“无徽不成镇”的说法，哪里有商机，徽商就会出现在哪里。
经商致富的徽商用金钱把家乡成了世外桃源，徽派建筑都非常的美丽。徽商也成为了徽州文化的孵化器，正因有了他们与皇室的交好才有了徽班进京祝寿，某种程度上才有了日后京剧的诞生，他们资助教育、供养文人、对工艺品的要求，之于清代学术、文化都做出了很大的贡献，有钱之后徽州也完成了自己的文化再造。，可见文化的发展还是需要一定的经济基础。
片中的摄影值得多加一星，景色太美了。
《天下徽商》影评(三)：粗略总结和延伸
起因：对市场经济的系统学
天下徽商——移民㈠ 徽州地形：群山环抱的徽州，东有大鄣山之固，西有浙岭之塞，南有江滩之险，北有黄山之阨。 徽州人经商的背景：人口越来越多，耕田不够，不得不离开徽州寻找新的谋生手段（地狭人稠）；从尚武到尚文的转变为徽州人经商打下了基础。 天下徽商——寄命为商㈡ 民谣： 前世不曾修 出生在徽州 年到十三四 便多往外溜 过山又过岭 一脚到杭州 有生意 就停留 没生意 去苏州 同乡多顾爱 答应肯收留 半来年一过 身命都不愁 逢年过节时 寄钱回徽州 俗语： 徽洲人带三根绳，出门凡事不求人。 徽商兴起于16世纪初的明代中叶，有王阳明心学中的“士商异术而”的思想基础，加上徽州得天独厚的地理位置：西南有江西景德镇，东有浙江杭州（南宋都城）。常年在外漂泊也锻造了徽商视死如归的精神。 天下徽商——扬州繁华以盐胜㈢ 徽商与山陕商人争夺卖盐的特权，徽商胜出，最后徽商垄断了盐运权。徽商很看重文化修养，举办作诗比赛，把扬州打造成凉亭的地区，也把京剧引进了北京城。 天下徽商——漂广东发洋财㈣ 从松萝茶到黄山毛峰，通商口岸从广州到战争后的上海，茶叶需求大国有英国、瑞典和美国。 “茶叶，把卷入全球化浪潮。” 引申问题：为什么清朝要闭关锁国，只开通广州一个通商口岸？ 天下徽商——无徽不成镇㈤ 徽商最大的功劳就是全国多个地方互联的商业网络，对当地的经济有很好的刺激作用，无徽不成镇，一个地方要是没有徽州人就只能叫做村落。 天下徽商——金字招牌㈥ “徽商贾而好儒”，在这样一种商业理念的支持下，徽商创造了一个又一个的金字招牌，流传至今。 天下徽商——徽州女人㈦ 徽商贾而好儒，徽州女人也深受儒家文化的熏陶。一方面徽州女人文化素养高、坚强隐忍、甘于奉献、勤劳简朴，为家庭做出了巨大的贡献。可另一方面她们又是悲催的，“生在徽州 十三四岁 往外一丢”的徽州商人们背井离乡，一去就是几年到几十年不等，留下了空守闺房的妇女在家，活活忍受孤寂之苦。 天下徽商——远去的背影㈧ 盐业政策的改变终结了徽商世代垄断的盐业帝国，传统的手工制茶又没有走向现代工业化转型，再加上太平天国运动战争对徽洲的致命性打击，使徽商几百年累积的财富遭到掠夺。不过最关键的，其实还是因为徽商依附与封建王朝，“官为其身，商为其用”，官本位的思想刻在包括徽商在内的所有儒家信仰者的心中。清朝的没落和衰败，首当其冲的是徽州商人的灭亡。 天下徽商——梦回徽州㈨ 在这个小小的徽州，曾经创造了璀璨的文化， 徽商以其雄厚的财力，促进了新安画派、新安医学、新安理学、徽派版画、徽州刻书、徽州戏曲等批徽州文化的发展和繁荣，从宋代到近代，也出现了三位引领文化思潮的人物——朱熹、戴震和胡适。有了钱自然就有了追求文化的资本。
《天下徽商》影评(四)：《天下徽商》信息点摘录
20190513-0523 CCTV记录《天下徽商》
1. 徽州兴起：四周或山或水，相对避世安定。自宋战乱，大批移民涌入，本地田耕不济，仰赖外来商船，渐多出外谋生。随即南宋定都杭州，产生需求市场，徽产徽商渐盛。
“大抵徽俗，十三在邑，十七在天下；其所积蓄，则十一在内，十九在外。”
王阳明：“良贾何负于闳儒，士商异术而，四民异业而同道。”适应了明朝政治经济转型大趋势，也是为成为徽商壮大的理论基础。
徽商贾而好儒。要了解各地的物产，商业信息，法律，交通，民风民俗，所有这些都要求文化素养。徽商著有很多商业专述，这在国内其他商业团体是很少见的。
“徽骆驼”是“徽老大”的谐音，代指徽商。“徽骆驼精神”即徽商身上的兢兢业业、任劳任怨。
2. 明清扬州以盐盛。明初洪武，边境兵粮消耗巨大，采用“开中法”，商人向边境运送军粮，即可换取贸盐许可证“盐引”。这一阶段山陕商人凭借地理优势，较易获得盐引，甚至有在边境就地招募流民垦荒产粮。后期边患渐弱，改策，缴纳盐金即可换取盐引，此时徽州商人渐渐凭借离盐区近的地理优势压过山陕商人。再后来编订商人纲册，在纲册中才可获得盐引。
届时在扬州的徽州商人有钱有闲，重视文化发展。“徽商之于明清文化发展，类似欧洲巨室之于文艺复兴。
杭州以湖山胜，苏州以市肆盛，扬州以园亭盛。
3. 胡雪岩发战争财。因战事向外国银行借款，届时正常贷款利息为3-5%，而胡向外国银行贷款年息达9.75-18%，其中外资银行收取8%，其余归胡个人所有。
胡的倒下：一说其与洋商打生丝战，致亏损；另一说生丝战以外，借款未能及时还上，胡调用其阜康钱庄资金弥补缺口，被李鸿章派放出亏损消息，引发钱庄兑换潮，无以为继。不久靠山左宗棠去世，胡不久亦亡。
4. 你在山际，我于水涯。
安徽歙县牌坊之乡，多商人妇。
徽地渔梁送别。
5. 清末封建王朝每况愈下，依靠于帝王的徽州商人随之衰落。道光年间官盐价高，私盐兴盛，遂施行新政票盐法，缴税即可贩盐。徽商盐业垄断被打破。
徽州祁门红茶。
虎门销烟后，英国从徽州获取茶种，转至印度殖民地种植，产生印度大吉岭红茶等，品质优于印度原有的阿萨姆红茶。
除印度殖民地茶产品取代外，茶贸衰落的其他原因： 1、清课税过重；2、茶商多为散户，难以同联合一致的洋出口代理抗衡，出口被收取高额代理费用；3、国内运输条件太差，错过茶叶最佳交易时间；4、技术落后，印度已采用机器制茶，还停留在人工制茶。
太平天国运动期间，太平天国与清在徽州拉锯十余年，战争及课税压垮了徽州最后的家底。
《天下徽商》影评(五)：用影像复原历史 ——纪录片《天下徽商》以创新挖掘徽文化内核
文|光明日报
徽杭古道上，春雨缠绵，芳草连天，一个脚着草鞋肩背褡裢的少年撑着雨伞独自行走在青石板上，路的一头连着家乡，一头伸向陌生的杭州……
背景音乐响起，是流传于徽州地区的俗语，“前世不修，生在徽州。十三四岁，往外一丢。”
孩童稚嫩的诵读声里，少年瘦削的身形愈显单薄。
几十年后，这个叫胡光墉的少年名满天下富可敌国，成了著名的“红顶商人”胡雪岩。
6月初，继在电视台纪录频道播放后，电视纪录片《天下徽商》全集开始登陆安徽卫视，继续引发如潮好评。
“无徽不成典”，“无徽不成镇”。徽商，到底是怎样一个商帮，能在国内商界称雄400年？
徽州，到底是怎样一方土地，几经迁徙和演变，却始终能在崇山峻岭中茁壮成长？
徽学，到底是怎样一种文化，能缔造出程颐、朱熹、戴震、胡适等诸多大家，并在数百年间影响文明的进程？
大型纪录片《天下徽商》第一次采用4K技术摄制，以国际化的语言和叙事方式，聚焦徽商兴衰，力求还原历史上真实的徽商，在全球大背景下再现一场隐藏在历史风云背后的视觉盛宴。
贴地飞行：让历史告诉未来
“如果从两晋之交的‘永嘉之乱’、徽州迎来第一次大规模的移民浪潮算起，迄今已经有1700年的历史了。”在《天下徽商》总导演叶海鹰看来，“徽商”时间跨度大、足迹几遍天下、涉及的人物和事件众多，有些人物的记载正史和野史交杂，真伪难辨，如何尽最大可能还原历史，接近真实，“对剧组、对我本人都是一场严峻的考验，也是一次刻骨铭心的‘修行’。”为此， 剧组前期花了大量精力恶补徽商知识，“我自己家里也因此多出了一个书柜，里面装满了和徽商、徽州有关的书籍。”剧组对此前往徽州实地调研，向国内徽学专家求教，之后才逐步形成了一个相对完善的拍摄脚本。
提及徽商，最难梳理的就是这个曾经的“天下第一商帮”兴衰的历史。史家的说法是，徽商是因盐业兴，因盐业衰。但明代盐业政策，先后就有明代导致徽商勃兴的“开中法”、之后的“开中折色法”、“纲盐法”和清代压垮徽商最后一根稻草的“票盐制”。如何用电视语言和画面把这段沿革说清楚又不拘泥于“学术气”？
于是，有了《扬州明月》这诗意盎然的一集。
两淮的盐，称为淮盐。淮盐产量占明全国的三分之一，销售利润更是达到全国的一半以上，两淮盐业的管理机构——两淮都转盐运使司衙门就设在扬州。而当年在客居扬州的各大商帮中，徽州盐商独占鳌头，其资本之巨无人能出其右。
这一集，用著名徽州商人江春在扬州的“长袖善舞”经历，巧妙介绍了明代盐业政策的嬗变。说是如果盐业的兴起让徽商在扬州这座城上演了“一出好戏”，那么，政策的风向才是主导徽州商人命运浮沉的“一只大手”。
“到了明代中叶，徽州人借大航海时代的出现、国内商业经济发展的机遇，大举向商业进军，取得了经济上的突破”。广东社会科学院研究员叶显恩认为，徽商精神对当下商业经济的发展具有重要的启示，“徽商在全国的重要地方，特别是江南地区织成徽商严密的、庞大的网络。这个网络是一种创造，对今天来说也是很有作用的，特别是网络密集的地方促进了当地经济的发展，长三角今天是引人瞩目的，和徽商当年的经营恐怕有关系。”
“徽州是谜一样的存在，这里滋润了徽州文化，养育了徽商。我们会一直想象数百年前的徽州到底是一幅什么模样，并试着用影像去复原或拼贴出这一历史。”安徽广播电视台委、编辑禹成明多年来一直坚守纪录片阵地，在他主导下，安徽广播电视台先后推出的纪录片《大黄山》《文房四宝》等精品力作，都让世界领略了徽州美景和徽州文化。
“《天下徽商》的主体是人，为什么在徽州这样的偏远山区会出现这么一群人，他们背井离乡却能取得商业上的巨大成功，并对明清两代政治、经济、文化做出一定贡献？我们是带着疑问去拍摄这作品，也希望观众在看完十集作品后能得到答案。”禹成明期待能够为公众了解徽州文化、研判徽商兴衰打开一扇门，纪录片《天下徽商》正是那把“钥匙”。
纪录片虽然不像史书那样追求“信达雅”，但真实和客观依然是纪录片能够“立起来”的支撑，如果能从历史中提炼出具有现实意义的“有机物”，这样的纪录片才会打动人心。
讲好故事：文化是最好的“脚本”
“公元1878年春季里的一天，一阵震耳欲聋的声打破了大井巷往日的宁静，巷内张灯结彩，锣鼓喧天，人头攒动。胡雪岩的胡庆余堂正式落成，对外营业了。早在多年前，胡雪岩就着手筹建胡庆余堂，彼时的他已年过半百，事业正值如日中天之时，功成名就的他为什么还要创办这样一家药店呢？”
随着《天下徽商》的讲述，观众身不由己地被带入那一段尘封的“故事”中，触摸到徽州商人“金字招牌”背后的荣光和辛酸。
“纪录片创作不同于写学术文章，如何讲故事、讲好故事才是片子成功的关键。”叶海鹰说，在《天下徽商》中，观众会看到很多生动有趣、感人至深的徽商故事，“我们希望通过讲述这些徽商故事，给观众呈现一个有血有肉的立体的徽商形象，还原历史上的真实徽商。”
徽商首先是商人，他们讲诚信，重契约，勇于拼搏，商海弄潮，不少人都是以小本起家，靠勤俭致富，在经营活动中形成了自身鲜明的特色，徽商“贾而好儒”的商道继承了很多优秀的传统文化。每一个徽商的发家史，就是一段动人的故事。
为了讲好这些故事，三年来，剧组先后奔赴国内20个、市、以及日本、英国、美国、瑞典、马来西亚5个实地采访拍摄，仅剧组所用的其中一辆车的国内里程数就将近8万公里，访问中外著名专家、学者20余位，其中，仅文稿创作就占据了三分之一以上的时间，其间数十次地改易重写。
“《天下徽商》是我到目前为止所看到的一最详细、最精彩、全方位、多角度反映徽商的一纪录片，老百姓看了，肯定很过瘾，专家学者看了以后，也会深受启发，而且它对于弘扬徽商精神、传播徽州文化、加强安徽文化强都会起到重要作用。”明史学会原副会长、安徽师范大学教授王世华对此赞不绝口。
“从大的脉络上看，整个《天下徽商》十集的内容涉及徽商的起源、形成、兴盛、衰落这样一个线性的发展过程，但具体到分集内容，我们采取了主题式结构，即每集都有相对明确的主题。”从央视播出的五集看，《寄命于商》讲的是徽州人第一桶金的故事；《扬州明月》讲的是徽州人在两淮盐业脱颖而出的故事以及给扬州带来的影响；《金字招牌》以胡雪岩的胡庆余堂为主线，讲述了徽州人创办各种老字号的故事，反映的是徽商的经营文化和经营理念；《徽州女人》则从另外一种角度描写徽商；《往事如烟》讲的是，徽商虽然衰落了，但他们却留下了一个别具特色的徽州，今天，她的魅力依然吸引着世界的目光。
锐意创新：再现视觉盛宴
“徽州是个非常美丽的地方，我印象颇深。”英国剑桥大学教授约瑟夫·莫克德默特痴迷于徽州的美景和人文，在他看来，时光似乎在徽州是停滞的，“那里不仅有学校，还有小亭子，夏天人们都可以坐在那里乘凉，一边享受荷塘美景，一边品茶；那里还有平整的街道，它比明清时代其他城市的道路还要好。在很多地方，你在乡村一般不能享受到城市的便捷设施，但徽州应有尽有。”
如何通过《天下徽商》这纪录片，把历史的辉煌和今日的静谧结合起来还原出来，这是摆在剧组面前最大的考验。
禹成明明白，“当下的电视理念在革新，纪录片的拍摄手法和方式发生了变化，观众对纪录片的认可度也在不断提升。技术革新让高清4k技术、无人机等成为现实，让创作者有机会以更广阔视野还原徽州，让整体的制作更加精良。”
《天下徽商》总摄影贾利玮介绍说，团队无论是在伦敦街头拍摄城市街景，还是在普利茅斯拍摄海边的日落，通过机内APP选项便可以根据需要轻松设置延时拍摄。“对于一些人物的采访拍摄，我们尽量选择自然光或结合室内的光源，使用长焦距大光孔镜头选择处理好背景。
“《天下徽商》虽然采用了一些纪录片的拍摄和叙事手法，但在影像质量上的要求，都是按照广告和影视作品的要求进行拍摄的。”贾利玮他们严格区分现实实景拍摄和故事情景再现拍摄两种形式，拍摄分途经国内18个、市和，也赶赴了马来西亚、日本、英国、美国和瑞典等地取景。“我们希望能用4K的影像效果，再现一场属于徽商的视觉盛宴。”
《天下徽商》的影像呈现也是丰富多彩的。有剧组实地拍摄的遗迹、遗存和专家访谈；有在横店和徽州进行的两次200多场大规模的情景再现拍摄、1000多人次的专业和业余演员先后参与了再现拍摄；有动画复原，比如像明清时期的汉口、广州十三行等等都是靠三维动画呈现出来的；还有历史资料如徽州文书、晚清真实影像的运用。
“一位知名的导演曾经说过，徽州保存了14、15世纪的建筑和生活方式，直到现在不管是徽州的建筑布，还是装饰传递的正是明清时期的文化和信息。此外，徽州文化和知识分子的气质是相吻合的，恬静、天人合一，体现了人与自然的亲近，有着对传统文化的沉淀。”在禹成明看来，这些都让徽州散发出迷人的气息，“徽州热”持续至今，也与此密不可分，《天下徽商》之所以追求故事的客观精彩、画面的多样精良，原因就在于此。
天下徽商
