《美味奇缘》是一由艾瑞克·贝斯纳执导，格莱高利·嘉德波瓦 / 伊莎贝尔·卡雷 / 本杰明·拉维赫尼主演的一剧情 / 喜剧 / 历史类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《美味奇缘》观后感(一)：审美高级。
难得遇到整个剧本都围绕食物展开的电影。
法语，故事应该是纯虚构的，情节不复杂，虽然是个关于“复仇”主题的本子，但节奏舒缓且轻松，适合放空的时候看。
电影里不动声色的探讨了一些食物与人的关系。比如开篇的时候，土豆被认为是下层阶级食物，尽管和松露放在一起，但那已经不能是贵族应该吃的东西。以及，如何正确的体系的理解“烹饪”。
但落到更底层其实是这样一个问题：如何去平衡自己的表达和客人的感受？即，我做饭是为谁做的问题，为我自己，还是为我的客人。当然，相比于情节而言，看这片子也没必要那么深刻。
布景和色调相当高级，随手能截出静物油画，养个眼就值了。
《美味奇缘》观后感(二)：舌尖上的秩序：美食与大
节奏明快，温馨美好的商业片～以及真的看饿了！叙事角度非常巧妙，用对食物的选择、烹调方式、厨具选择、就餐方式等把阶级、平等、自由、这些宏达抽象概念变得具象、亲切、日常，虽然故事背景严肃宏达，但整个影片氛围非常温馨轻松。
食物绝不仅仅是用来裹腹的，个体、家庭乃至整个对自己与他人关系的理解，对世界的认知，审美偏好以及对理想生活方式的期待，都蕴藏在美食里。
这电影也勾起了我对巴黎生活的美好回忆，尤为想念那些遍布街道两侧的大大小小的餐和咖啡馆，铺着漂亮桌布摆着鲜花的小桌子，手写的菜单，临街的落地窗……可以享受三五好友小聚的热闹，也可以品味一个人独享美食的自由随性。今天法国人日常生活里面稀松平常的小细节，其实都是法兰西跌宕起伏的历史进程留下的遗产。美食视角下的法国大前夜，幽默中有所思，，本质上是对旧有秩序的颠覆，而秩序的表现不仅包含宏观层面（例如：政治制度安排），日常生活的细节无不是秩序的体现。
《美味奇缘》观后感(三)：当食物都成了无形的监狱
《美味奇缘》，如果缺少代入，那么故事算一般，片名的翻译挺奇怪。片名是“美味”，加个“奇缘”看起来就像哄小孩子的童话一样。它讲的是“真诚”。
要是结合今天的“热点消息”，故事就显得讽刺味十足。某辣条广告词被举报太低俗，引起不好的联想。这不就跟电影里，赋予土豆以低等的含义，差不多嘛。那些食物，那些词语，怎么就会让人走向低劣的地步呢？
封建的思想审查，随处可见。各大网站的审核员，挥舞着审核大棒，打击各种言语和图像。说你违规就违规，反正审核员说了算。有些路人网民也类似，义务充当起思想审查的角色。正面批评的话，会引来强烈的反击和咒骂；旁敲侧击的话，会有一堆人说你在“阴阳怪气”。各种层次的思想审查，都在随时准备着。
在这个电影里，最后人们可以很欣慰，知道会有个巴士底狱，被攻破，表达被压抑的不满。但是，那些无形渗透的监狱，却牢不可破。
这样回过来想想，《美味奇缘》的片名翻译还挺恰当的。因为它就是个童话。当时的宏观背景也是乐观的，很多人坚信，有形无形的监狱会被打破。直到，后来的历史打破那些人的美丽设想。
