《婚姻不将就：女心理师的家庭咨询手记》是一本由周小鹏著作，邮电出版社出版的平装图书，本书定价：59.8元，页数：288，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《婚姻不将就：女心理师的家庭咨询手记》读后感(一)：我们还没有学会爱——读《婚姻不将就》
在这书里，作者列举了很多婚姻中的普遍现象，剖析原因以及对应的策略。
比如：为什么总是会爱上“渣男”？为什么付出越多越不被珍惜。。。。。。
也提到了我们在婚姻中遇到的三观不合，经常性出轨，原生家庭行为模式的延续等等，让我们可能对号入座，找到自己的问题与出路，算是一个比较全面的工具书。
“不将就”主旨，意在说明，我们在婚姻中要“学着原谅、理解、辨别和克服”，安全感和幸福感不是只求诸于对方，更大程度来自于自己的观念、态度和方法。
但我觉得本书缺乏一个本质性的、总括性的“观念纠偏”：
1、 婚姻并不是爱情的坟墓：爱情是爱，亲情也是爱，而且亲情是在双方利益共同体的缔约下，更长远，更有信任度的爱，是两个人面对社会与生活的智慧的联盟。爱情与婚姻中的TA，表现有所不同是合理的。
2、 婚姻中要共同成长进步：这种进步包括认知，谈吐，工作，解决问题的能力。如果一方掉队，失去自强的能力，就会失去自尊，再怎么求关注，求爱，都相当困难。
3、 性格的合拍最为重要：很多人把经济基础当作婚姻幸福的保障，我只能说金钱可以让我们却麻烦，却化解不了性格缺陷造成的夫妻之间的重重矛盾。所以择偶最大考量是性格，以及婚姻中需要自我检讨、改进的也是性格。当然性格是最难改变的，如果辨识出对方性格的缺陷极其严重的话，就是要及时决断，因为这会影响一辈子甚至下一代。（一个战火的家庭，比离异单亲的伤害更大。）
4、 婚姻的不幸，源于自私：婚姻中以爱为名的绑架太多了，其本质其实就是想让TA变成自己想要的样子或惯，所以这是一种自我利益的满足，而不是真正的爱对方。
个人想法未必成熟，供大家交流哈。
《婚姻不将就：女心理师的家庭咨询手记》读后感(二)：情感 |婚姻不将就，高阶“驭夫”精髓，谁懂谁幸福！！
一个人在枯燥乏味的婚姻中，不仅会厌倦爱人，厌倦一成不变的相处模式，甚至对自己都会感到厌倦。——周小鹏《婚姻不将就》 这也是为什么那么多人想要逃出婚姻的围城了。驭夫精髓，谁懂谁幸福～
关于沟通： 人的心理能量是有限的，当枯燥的生活日常占据了大分的心理能量后，人就没有心力去制造并享受单纯的情感交流带来的愉悦感了。 略，是沟通最大的问题。（简直一万个赞同！婚姻越久越羡慕那种能碎碎念的小夫妻…） 爱情之所以有魅力，是因为有一个人能够抚慰、倾听你的情绪。 关于婆媳问题： 如果界限不清，两个人的婚姻就容易变成一家人的婚姻。（多少女人伤心与无力的发源地，有的女人不是嫁给了一个男人，而是嫁给了一个家族） 一个存在激烈的权力争夺战的家庭，一定是一个成员之间缺少相处界限和规划的家庭。 关于伤害： 情感伤害不流血、不留疤，好像没那么严重，但从心理上讲，实施情感伤害的人，像是在别人心口上动刀子。（男人什么都可以原谅，女人总是要体贴要包容） 创伤通常包括两分，一分是背叛本身；另一分是自己脆弱的状态。 关于自尊： 自尊是一个人在世界上独立行走的骨骼，失去了它，人便无法独立行走。 一段健康的亲密关系一定是让双方都偷悦的、互相滋养和成长的，而不是互相消耗和牺牲的。 婚姻无法定义你的生活，但爱的能力可以。以上摘选自婚恋心理咨询师周小鹏老师的著作《婚姻不将就》，太值得在婚姻中麻木、失望或痛苦的夫妻看了！因为这本女心理师的家庭咨询手记，凝练了周小鹏老师20余年婚恋咨询经验，并从2000余典型案例中萃取影响婚姻幸福感的议题：界限、沟通、婆媳关系、背叛、金钱，教我们看见自己的真实需求，洞察到对方的真实诉求，并学会相处的艺术，收获期待的幸福婚姻。 学会不逃避问题、不将就婚姻、不辜负人生，掌握需要与被需要的逻辑，拥有久处不厌的关系。每个渴望幸福的人都值得～
《婚姻不将就：女心理师的家庭咨询手记》读后感(三)：情感 |婚姻不将就，高阶“驭夫”精髓，谁懂谁幸福！！
一个人在枯燥乏味的婚姻中，不仅会厌倦爱人，厌倦一成不变的相处模式，甚至对自己都会感到厌倦。——周小鹏《婚姻不将就》 这也是为什么那么多人想要逃出婚姻的围城了。驭夫精髓，谁懂谁幸福～
关于沟通： 人的心理能量是有限的，当枯燥的生活日常占据了大分的心理能量后，人就没有心力去制造并享受单纯的情感交流带来的愉悦感了。 略，是沟通最大的问题。（简直一万个赞同！婚姻越久越羡慕那种能碎碎念的小夫妻…） 爱情之所以有魅力，是因为有一个人能够抚慰、倾听你的情绪。 关于婆媳问题： 如果界限不清，两个人的婚姻就容易变成一家人的婚姻。（多少女人伤心与无力的发源地，有的女人不是嫁给了一个男人，而是嫁给了一个家族） 一个存在激烈的权力争夺战的家庭，一定是一个成员之间缺少相处界限和规划的家庭。 关于伤害： 情感伤害不流血、不留疤，好像没那么严重，但从心理上讲，实施情感伤害的人，像是在别人心口上动刀子。（男人什么都可以原谅，女人总是要体贴要包容） 创伤通常包括两分，一分是背叛本身；另一分是自己脆弱的状态。 关于自尊： 自尊是一个人在世界上独立行走的骨骼，失去了它，人便无法独立行走。 一段健康的亲密关系一定是让双方都偷悦的、互相滋养和成长的，而不是互相消耗和牺牲的。 婚姻无法定义你的生活，但爱的能力可以。以上摘选自婚恋心理咨询师周小鹏老师的著作《婚姻不将就》，太值得在婚姻中麻木、失望或痛苦的夫妻看了！因为这本女心理师的家庭咨询手记，凝练了周小鹏老师20余年婚恋咨询经验，并从2000余典型案例中萃取影响婚姻幸福感的议题：界限、沟通、婆媳关系、背叛、金钱，教我们看见自己的真实需求，洞察到对方的真实诉求，并学会相处的艺术，收获期待的幸福婚姻。 学会不逃避问题、不将就婚姻、不辜负人生，掌握需要与被需要的逻辑，拥有久处不厌的关系。每个渴望幸福的人都值得～
《婚姻不将就：女心理师的家庭咨询手记》读后感(四)：南宋大诗人陆游家的婆媳关系，放到现代有救吗？
说起南宋大诗人陆游，相信大家都不陌生，他的爱情也因为两首著名的《钗头凤》闻名于世，这段因婆媳关系而无法善终的爱情，让人为之唏嘘不已。
因传统孝道规则之一就是不能忤逆父母，所以陆游尊从父母之命休妻一事，很少会被后人诟病。那么如果陆游转生到现代，是否有可能拯救自己的爱情呢？
周小鹏在她的《婚姻不将就：女心理师的家庭咨询手记》（以下简称《婚姻不将就》）一书中说，婆媳关系中，作为“双面胶”的男人是关键。从这个角度讲，陆游的爱情悲剧，无论在古代还是现代，他本人都难辞其咎。
作为资深婚恋心理专家，周小鹏每年要做数百个家庭的婚姻咨询，经验十分丰富，她以超过2000个的家庭咨询案例为基础，总结出了影响婚姻幸福感的议题：界限、沟通、婆媳关系、背叛与金钱。其中的婆媳关系，在婚姻中更是占据着不容忽视的地位。
周小鹏告诉我们，经营婚姻，不仅要经营夫妻关系，婆媳关系作为夫妻关系的衍生分也需要被适度经营，才能拥有更高质量的婚姻。
好的婚姻是婆婆与夫妻组成的稳定三角
作为南宋时期最的诗人之一，陆游的爱情幸又不幸：幸在遇到了一生所爱——发妻唐婉；不幸在陆游与爱妻的浓情蜜意，被婆婆视为了儿子前途的绊脚石，最终痛下杀手棒打鸳鸯。
爱情是两个人的事，但婚姻却不单是两个人的事。现代人早就意识到了经营婚姻的重要性，却往往会忽视作为夫妻关系衍生分的婆媳关系，也需要好好经营。
周小鹏在《婚姻不将就》中指出，好的婚姻并非有了两人的你侬我侬就万事大吉，而应该是丈夫、妻子与婆婆共同组成的稳定三角关系。
结婚后的陆游，夫妻恩爱。但在重视科举仕途的父母看来，天天腻在一起的小夫妻，耽误了读书求取功名，因此婆婆对儿媳，越看越不顺眼，对其产生了严重的排斥心理。
最后，婆婆强迫儿子陆游写下了一纸休书。传统孝道观念影响下，孝子陆游没有勇气向母上大人说不，于是甜蜜爱情只能转为悲剧收场。
夫妻与婆婆间的稳定婚姻三角，一但出现排斥和不接受，必将结构不稳。
除了婆媳间的相互排斥，既是丈夫又是儿子的男人，在其中的作用也不容被忽视。就像陆游，受条件所限，不能及时出面调停弥合，承担不起平衡母亲与妻子、自己与妻子、自己与母亲关系的责任，就只能迎来婆媳关系的水火不容，和婚姻的终结。
强势母亲与弱势儿子，让婚姻走向终结
据说陆游在母亲的逼迫下休妻后，先在外面找了个住所，将唐婉安置其中，想伺机挽回自己的婚姻，可惜浓情蜜意下，很快就被父母发现，将唐婉彻底赶回了娘家。母亲的强势下，陆游无力坚持自我，最终只能选择服从，结束自己与爱人唐婉的婚姻。
从陆游的婚姻悲剧中，不难看出，婚姻中有着双重身份和角色的男人，如果无力处理婆媳关系，那么这段婚姻注定无法长久。
放到现代更是如此，特别是比起陆游的无力处理，和处理不当，现代人中还有分脆不想处理婆媳关系，一旦婆媳关系出现问题，他们就会放弃对妻子的保护，选择逃避。这种男人，比起不会处理的的男人更可怕。
因为这种不想处理婆媳关系的男人，一旦遇到问题就会自动选择逃避，面对母亲时就是不折不扣的弱势。他们甚至不具备在婚姻关系中的独立思考和判断能力，因此不愿处理冲突事件。面对强势的母亲，他们自动退化为心智巨婴，将婚姻的决定权向母亲们拱手相让。
周小鹏在《婚姻不将就》中一针见血地说，“一般来说，有婆媳问题的家庭都具备以下特征：一个强势的母亲，和一个弱势的儿子。”
而那些处于弱势的男人们，根本连陆游这样先将爱妻在外“金屋藏娇”的勇气都没有，冲突一旦发生，他们的第一选择就是藏到强者母亲的身后，逃避冲突，也放弃了对婚姻的责任。
那么，如果陆游不是生在古代，而是和爱人唐婉转生到现代，在没有传统孝道压迫的前提下，陆游只要敢于在母亲让他休妻时，为爱人据理力争就，就能成功挽回自己的婚姻与爱情呢？
让三角关系稳定，是三方共同努力的结果
假如陆游和唐婉转生到现代组成家庭，陆母却还想像在古代时一样掌控“家庭大权”，唐婉则将婆婆看成是夫妻关系的干扰，只想保持她与陆游“真空状态”的二人世界，那么毫无疑问，无论陆游自己多么努力，也难以挽回幸福的婚姻。
周小鹏在《婚姻不将就》中告诉我们，好的婚姻，是夫妻与婆婆共同构成的稳定三角。而这一结构的稳定，也必将是三方共同努力的结果。因此，陆游和唐婉转生到现代，想要婚姻幸福，也需要和陆母携手，一起做如下改变——
首先，作为婆媳关系核心的男人，要有角色转换的自觉，清楚自己不再是单纯的丈夫或儿子，而成为既是丈夫又是儿子的新角色。
对于男人而言，分别扮演成一位好丈夫，或一个好儿子都不难，难的是婚姻中那个处于稳定三角关系中的男人，他并非丈夫和儿子的简单相加，而是具有双重属性的婆媳关系调停者与弥合者，既不能让妻子感觉他只关心婆婆，也不能让老妈感觉他娶了媳妇忘了娘！
其次，儿媳要正确接受婆媳关系，不能将婆婆直接排除在婚姻生活之外；婆婆则要摆正自己的位置，懂得适度退出儿子的生活，不给儿媳以“入侵”感。
儿媳要对与婆婆相关的事不排斥，让婆婆感觉自己是被夫妻，特别是被儿媳所“接受”的。婆婆则要在婆媳关系中找准位置，不能试图做儿子婚姻的监督者和控制者。
最后，婆媳间要建立规则，消除权力争夺，同时避免“黑洞”心理，防止婆媳关系的失衡。
家庭中的规则如果不清晰，很难分辨哪些事是谁的权属，就很容易发生权力争夺。如果真的因规则建立的缺失，产生权力争夺，一方发起主动进攻想要争夺权力时，另一方最好的选择不是逃避和被动接受，而是主动接招，提出相应的主张，共同确立规则。
同时，良好的婆媳关系，不能是任何一方单方面的付出，另一方像“黑洞”一样只接受不付出，因为这样的关系只有通过付出方的让步才能勉强维持，一但冲破付出方的付出临界点，付出方不愿再付出时，婆媳关系必然失衡。
简言之，无论既是丈夫又是儿子的男人，还是婆婆与儿媳，都需要在家庭中做好自我约束，并相互尊重，才能让婚姻中的三角关系牢固稳定，生活幸福美满。
写在最后
比起南宋大诗人陆游，大清第一女词人贺双卿的不幸婚姻更让人同情。农家女出身的她，嫁给了邻村佃户，因此她的才华与美貌，在婆婆看来还不如长得丑些、身强体壮能干动农活。而原本垂涎她美貌的丈夫因母亲的态度，也常对她大打出手，使她最终郁郁而终。
邮电出版社出版的《婚姻不将就》一书中，资深婚恋心理专家周小鹏列举了三类“最危险”的男人：帮着家人欺负妻子的男人、婚姻观扭曲的男人，和惯用暴力手段解决问题、控制占欲过强、情绪控制能力差的糊涂男人。
大清第一女词人贺双卿，遇到的分明是又帮着家人欺负妻子，又糊涂的“危险男人”。因此在贺双卿和婆婆的矛盾中，她的丈夫非但不会为他挺身而出，还会拉偏架，帮着婆婆一起欺负她。而这样的悲剧，即使在现代，也时有发生。
而婆媳关系，也仅是影响婚姻幸福感的议题之一，想要认识婚姻的本质，通过对界限、沟通、婆媳关系、背叛、金钱等多方面的深入理解，掌握经营好婚姻的关键方法和艺术的朋友，不妨去书里亲自寻找答案吧！
