是人，都有生老病死，但我感觉，最可怜的，是那农村老人。他们老了，没有医疗保险，没有养老金，（现在有一点了）有个病，只要能挺就挺，实在挺不过，就找个农村的医生打针输液的，只有是那没救的病，才上镇医院，县医院。可上医院又如何，且不说那昂贵的医疗费，已让儿女们望而却步，更有那家属的陪护，又成了难题，儿女多的，互相推托，都是不得不，别看父母拉扯孩子是那么的全心全意，宁可自己饿着冻着，也不想委屈孩子们，可轮到孩子们呢，谁又是那么心甘情愿地照顾他们？素质高一点，条件好一些的，有点孝心的，还说过得去，但更多的，是把这当成负担，不想出人，更不想出钱，因为这，很多老人得了病，都是到危重极重才去医院，大多也是有去无回，有的危重也不去，就在家等死。这在农村就是常事，根本不值得大惊小怪。老人，就象那蜡烛，燃烧自己，照亮儿孙，可儿孙们长大了，自己这根蜡烛也完成使命了。到了风烛残年，连他的温饱都有困难，至于他的心情，他的喜怒哀乐，还有几人人关注呢？这就是农村大多数老人的境况。
这样的例子，在农村，举不胜举。
老张。养育三儿三女，儿女先后各自成家，老伴随即先他而去，七十多岁，已没有生活能力，想和儿子要要些零花钱，可老大带了个坏头，别人跟着学，谁也不给，老张年轻时是生产队长，脾气暴躁，但很有能力，家里家外是个说一不二的主，在人前人后也是个人物，哪受得了这？就开始到镇上，县上状告儿子。法院到是管了，让六个儿女都给钱，可那又管什么用呢，法院的总不能天天追着儿女要钱吧。过了没一年，老张又脑中风了，人们都说得上医院，儿子看不去说不过去，就问老张要钱，老张哪有钱啊，没办法，这医院也没去成。脑中风后遗症，使老张走路一瘸一拐的，孤独地勉强活着。
老王，三儿一女。各自独立。身体好时，老两口单过，与儿女们相安无事。过了几年，妻子得了脑中风，人事不知，老王伺候了几年，老伴过逝后，为了不给儿女们添麻烦，他租了间房子，自己单过。问题就出在老王得了病。知道父亲的身体一日不如一日，可儿子们谁也不说上医院，因为去了就得花钱，这是明摆的事，就这样拖着。女婿看不下去，在老人租住的地方，找来儿子们商量，可也不知怎么商量的，三说两说，女婿和儿子竟然还动起了手，打起来了，炕上的老人，看到这一场，老泪纵横，那滋味，怎么说呢，后来，听说也去了医院，但无论怎么看，老人的病再也看不好了，吃什么药都不见效，没几天，就撒手而去。 (经典心情随笔 www.wenzhangba.com)
老李，只一个独生儿子，正应了那句话，娶了媳妇忘了娘，媳妇是个出了名的泼妇，儿子又窝囊，自从娶了媳妇，就老两口就一直自己过，寒来暑往，一晃二十多年过去了，儿子家翻盖了新房子，可老人连院门都不敢进，想孙子孙女了也不让看，母亲病了，粒米不进，可儿子看都不看一眼，只有老伴守在床前，那天老伴说想吃什么东西，可能是吃得太急了，竟然噎死了。当父亲把母亲去逝的消息告诉儿子时，儿子的表情竟然是没有表情，就象是听外人的事，老人的死似乎和他毫不相干。父亲病了，要人照顾，几天没吃一点东西，眼看到了弥留之际，可儿子竟然不在跟前守护，大雪天，把父亲一人留在那个冰冷的炕上，心安理得地回到了他的家，第二天，他看到的是父亲缰硬的身体。
在农村，这样的儿女，实在太多，你不能说他是个畜生，因为人家没打没骂，也没说不养活，只是在心里不孝不敬，你又能怎样，再说，社会也根本不管这种事，好坏一视同仁，遇上遇不上好儿女那就是个人的命了。孔子谈到孝，曾说，至于犬马，皆能有养，不敬，何有别乎？可现在，你看看农村老人们，那待遇哪比得上犬马呢？你都没用了，给你口饭吃就不错了，呵斥几句，那又算什么呢。
农村人一直羡慕城里人，上班挣钱，不愁吃穿，还能待个星期天，农村老人更羡慕城市老人，有那个老保钱，农村的老人劳累一辈子，老了和儿子要俩钱，那叫个难，老奴一样的干活，还要看人脸色，活得哪还有尊严，等有病了，境况就不用说了。农村老人，弱势中的弱势，活得既悲哀又可怜。有孝心的儿女也不是没有，但的确是凤毛鳞角。我们应该思考，为什么会出现这样的现象，且是那样的普遍？我想，儿女们有责任，但这个责任，社会更应该承担，这是教育的失误，几十年来，我们的社会教育，孝的教育，是个空白，父母爱儿女，这是天性，但儿女孝敬父母，必须要社会大力提倡，还要奖善惩恶，应该让孩子们从小就学《孝经》，《弟子规》，学会感恩父母，孝敬老人。只有这样，不孝之子才会越来越少，孝顺儿女才会越来越多。才不会有那么多老人晚景凄凉。离世悲伤。
天地重孝孝当先，一个孝子全家安，父母生子原为孝，能孝就是好儿男。孝是人道第一步，千经万典孝为先。乌鸦反哺尚知孝，不如禽兽实可怜。如果我们的社会，老师都对孩子进行孝道教育，人们都把不孝当作耻辱的事，人人唾弃，让不孝之子如过街老鼠，社会风气怎么会不扭转。家庭是社会的细胞，如果每一个家庭的儿孙都尽孝，老人都幸福，和睦家庭，其乐融融，那该多好。
